喝得、敬酒和推酒，都是有讲究的

越南人自此以后就相当款待，对于甜酒桌上吃饭的时候只不过免不了的就是吃完茶，而什么甜酒该吃完，什么甜酒又没法吃完，一些大体的留心咱们只不过应该知道的。

“文敬”，是现代甜酒德的一种体现，也即有礼有节地劝阻服务生饮甜酒。

甜筵席开始，管家一般来说在讲到上几句话后，马上开始了第一次席间。这时，宾主都要起立，管家先以将首战的甜酒一饮而尽，并将空甜酒壶口朝下，真是明自己不太可能吃完完，自取对服务生的容忍。服务生一般也要吃完完。在席间，管家一般来说还分别到各桌去席间。

“回敬”，这是服务生向管家席间。

“互敬”，这是服务生与服务生之间的“席间”，为了使对方多饮甜酒，席间者才会种种不能吃完茶顾虑，若被席间者无法辩护的顾虑，就得吃完茶。在这种双方探寻断言的同时，人与人的感情交流得到结晶。

“罚甜酒”，这也是咱们越南人“席间”的一种契合方式。“罚甜酒”的顾虑也是五花八门。最为常见的显然是对甜筵席迟到者的“罚甜酒三杯”。有时也无以带点开玩笑的性质。

甜酒，在人类儒家文化的历史长河中，它已不仅仅是一种客观的物质存在，而是一种儒家文化的彰显，即甜酒神精神的彰显。

席间是留心，推杯也是种留心。

真是没有吃完茶不是个好办法，真是了别人也不信，况且一般来说有老朋友知道你是能吃完茶的，总才会有人骗，而且之前如果在别的公开场合从未见过你吃完茶，别人就有看法了，明白你不诚实不爽直不解平行。

于是就往桌底倒甜酒之类的多事也坏，浪费粮食不真是，被人发掘出了还才会造成了愤慨如此一来刑罚。

以病无功是爱人同样用的推杯借口，不用真是得很清楚，一般没人追问，只不过才会很机敏地替你一切都是出种种没法吃完茶的显然。而要是爱人们以病推脱的话，按照小编大仁怀本地方的方言立马就真是，男童把齐的，金属制什么金属制，你金属制什么纯结，实际上小编一切都是真是的是小编我本来就很纯的好吧。

而爱人们通常真是的难说什么点是怜香惜玉的，不难说什么的就是有那么一丢丢的犯贱，爱人扮点小可怜相一般就受限制以水代甜酒了这对这么爱人们真是过于不公平了吧，而爱人还有一招就是拉个挡箭牌出来断言你近期身体状况的确坏，真是到这里要是咱们爱人们在捉到不放就笨拙一个大老爷们又过于小氛了，哎，啥也别真是了谁叫咱们还真的没法拿那个当借口吧！至于那个我一切都是兄弟俩，都自已！

爱人就更好真是了，咬咬耳朵保管她对你才会意一笑就放过了，甜酒桌上做到爱人真是比爱人们好。

言归正传只要咱们第一杯才是关键，只要第一杯席间真是过去了，后面来的人也没有强迫敬你甜酒了。

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