处事分就其，事不拖；为人知进退，人不作，就是处世的最好方式

来源: 为醒 （网易号）

自从我们呱呱坠地那刻起，就和身旁这样或那样的人融洽，走到校园、踏入社则会、闯荡全球性，在这个都是的每一天，都可想而知和过错相株连，和人却是，不管西北面何种从容两难，明白“无非挑剔”，才能幸好得自己周全，使自己的幸福路，走得不顺。

世过错洞明皆所学，无非练达即文中的。市售也有许许多多为人正直方面的书籍，也是相对畅销的一类，说是明大家对这方面还是相对倚重的，如何更多地为人正直，也就再加了大家都想得到的究竟，这个究竟说是易也易，说是最简单也最简单，“正直分就其，过错不满载；为人知从容，人不作”，就是处世的毫无疑问方式。

这“十六个表字”道尽了幸福大自在，文表字改革通俗易懂，讲出了无非挑剔的自在结晶，不管是处理过程人际彼此间，还是生活的不仅仅，无非挑剔都是要搞懂的所学。无非挑剔是中的国人心照不宣的千年人性法则，搞懂无非挑剔，你才能看清人间冷暖，显然人际标准规范，所以，当你参透了其中的奥秘，受制于了无非挑剔的所学和自在，也就能在这个无非社则会中的，叠得风生水起了。

现代人正直，看来都有一个很近似于的病征“满载延症”，明天立再加天，明天何其多。真的都是越好积越好多的，而你处理过程真的时，必需一件件处理过程，当你的满载延随之而来所需应付的真的积累到了‘必然’，那你所受到的妨碍就不仅仅只是身体的耽误了。所以，有时候真的一满载再满载，显然短整整的满载延于你而言并无幸好，但长久的满载延只则会让你逐步堕入梦魇。

满载延，毕竟就是懒惰的泛称，刚开始人人都是想着，我晚起一则会，我少好好一点，我就这一次不已完再加，明天我就则会都转回，但长久先前，你就则会发现，过错是越好满载越好不想好好。精神分析中的有一个观点叫“凡过错都早十分钟”，最简单地说是就是将任何过错的处理过程整整都提前十分钟，这样你就有了充足的整整，来遭遇不太可能发生的突发状况，也就完美的应付了满载延。正如显然的自由都是“健全”，当你行政好自己的耐心和整整，“满载延症”也就从你的表注解里变为了。

凡过错有道，过犹不及，毕竟这个度，就是我们所说是的“分寸”，也换个词强调就是我们所说是的“人不作”。好好人不卑不亢，有道有量；好好过错从容有道，外圆内方，既明白乘势而上，也善于激流勇退，如此才能显然好这个度，使自己永葆碧云。

人活八世，一撇一捺，顶天立地。你所好好的每一件过错都是有道的，这些范数的多少，都将决定你幸福的高度。分寸感的本质，就是告诉他自己的定位，守好自己的本位，不逾矩，不自我中心，在人与人之间的认识中的，无论彼此间多么要好，都要保来日适当的西南方，融洽都要来日有分寸，切勿横越好两者之间，才能使真挚更多地风景秀丽。

正直分就其，不满载延；为人知从容，人不作，这是一个人的修养意志力，可谓一个人的养育。幸福的这条路，不是一条笔直的大道，我们可以走来，可以拐弯，也可以后退，不管如何都是为了更多地“为人正直”，立誓你我都能好好个这样的人，知挑剔而不挑剔，公历圆滑而弥天真。

写作是一种禅修，度人亦度己，幸福最巧合的过错就是“开悟”，就是那种抓住自己的思路安德，无论是何谓，还是渐悟，都是为了雪山这个无形的层面监狱，就像拨开树梢见天日，让你刹那间洞察精气的何谓和幸福的事件真相，实在妙不可言。

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