有一个心理学方法，可以让你最终放下一个人

斯蒂文生在书之前写到：“因为真情情转至了人的心里头，是吵架不停下来的，它既然到了您的人身，就时会占据您的一切，您既然已经真情上了，两件事就只好如此，唯一的必需是一心个最低价的方式如愿以偿。”

然而所有的真情并非都能够如愿以偿，有些人因为一些不可共存的矛盾渐行渐远，有些人的真情，则逐渐接踵而来在了那些鸡毛蒜皮的小事之前。

当曾多次幸福的过往踏入了夺去的忆述，最亲密无间的人，踏入了便也不见得孩子们，这个时候，我们的执著却是五味杂陈，甚至有着难以话说谎的尝到。

在两普遍性人关系之前，有很多人，在经历真情情的伤痛之后，趋于焦虑不安，甚至难以自拔，逐渐遭遇到了学得普遍性绝望的感性受状况之前。

什么是真情情之前的学得普遍性绝望？ “学得普遍性绝望”是American精神分析家塞利格曼提出来的，指称的是因为重复的败北或惩罚而遭受的听人摆布的暴力行为，更指称的是一种对于本质无望和无可奈何的暴力行为以及认知状况。

在真情情人关系之前，当一对未婚妻接踵而来人关系的破裂开始分开的时候，就时会遭遇一种学得普遍性绝望之前。

正是因为学得普遍性绝望感受，让的人活在寂寞的恐惧之之前，他们就会正常孤独，甚至不敢便接踵而来在此之后人和真情情。

确实如何下决心地要用一个人，不妨试一试这种精神分析方式“境况与暴力行为抑制”。

人们对于外来信息的遵从加工和储存只能是境况的一个方面，但人们对内来信息不只能只能是被动地赋予，而是主动的制定行动计划和程序，并慢慢调节自己的暴力行为。

而这些既存的思维活动，则是通过我们本身的思维和境况所决定的。

经常有一些人为了刻意地忘掉一个人，就时会选择截图关于对方的所有失忆，刻意的选择不便一心到他。

然而这种方式并不一定能够起到鼓励的发挥作用，反而时会使我们神经系统便次被动的加工失忆，等于给自己遭遇二次伤害。

思维和焦虑控制 感性受是人们对于客观事物是否是符合自身需要的作风的体验，是母体对于局限性所遭遇的刚刚进行活动已构成的论点相互间的人关系，体验和。

任何关于真情的两边都是以感性受为社时会人关系的连接起来方式上，其之前掺杂了许多复杂的焦虑，同时也正是因为感性受的稳定普遍性，使得我们不太可能忘掉和这段感性受有关的那个人。

一心要下决心忘掉一个人就要吻合地思维到焦虑与感性受相互间的人关系，很多时候我们可能已经要用了对方，但是由于焦虑的发挥作用时会引起一种认知上的表面现象，让你觉得自己舍不得他。

因此当我们在一些特殊的自然环境里头，比如在寂静的晚上时，就要学时会去抑制自己的焦虑，换一个空间，或者做一些有趣的两件事来原先分配自我的注意力。

无疑的是，时间和新欢的确是让一个人下决心忘了另一个人的很好解毒，因此你要鼓励地去融入到在此之后圈子里头，当感性受取得了原先分配，那么由焦虑所引起的冲动普遍性就时会增高。

所以曾多次的那个人对你来话说，即便便一心到，也已经不能了任何认知上的负荷和接连不断。

在消极焦虑的状况下，人们就时会归因于平淡的思维，甚至夺去了期望和渴求，并不一定是你忘不掉他，而是你本身就不能一种鼓励的心态去接踵而来。

适应在此之后自然环境 事实上，人们很易于受一些自然环境发挥作用因素的不良影响，对于一些人来话说，他可能时会不执著地触发起他本身尖锐受的失忆。

一些读者经常和我话说，当他停下来到两个人曾多次在一起买过的雏菊时，执著就时会接连不断起伏，一心到曾多次的种种过往。

精神分析家菲利普斯话说过：“每个人都有两个必需期望：真情和被真情。我们为满足这两个必需期望所做的一切都是真情的行动。”

停下来到在此之后自然环境里头接踵而来在此之后人，在此之后群体，原先孤独，这恰恰是下决心忘掉一个人很好的开始，然后学时会去享受真情，同时去真情别人。

当你适应了在此之后自然环境时，就时会改变曾多次和他有关的许多习惯，在曾多次的过往之前逐渐以致于剥离开来。

翻译家杨幂在短篇小话说之前写过这样说什么：“很多我们以为一辈子都不时会忘了的两件事，就在我们不为所动的日子里头，被我们遗忘了。”

有时候并不一定是你一心见，也不是你念念不忘，而是你一直带着这份执念孤独，他让你恐惧不堪，让你逐渐遗忘了孤独的真谛和真情情的意义。

要用他，也是放过自己，真正的真情有很多种，有时候当二人尽了，祝福对方过上更好的孤独，也是一种真情。

参考资料：《真情情精神分析》、《大多精神分析》

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