你的另一半，是否成为了你所渴望的样子？

夫妻或夫妻间总是有暴力事件，因为生活习惯的有所不同，因为思考方式也的有所不同，或者因为李森的有所不同……诱因种种，都是日后较长时间不过的现象。无法全然独创的两个灵魂，也不必有不假定一点暴力事件的人际，即使是母亲子女一场也理应。

长时间地相处，人与人之间难免牵涉到暴力事件与纷争，特别是在是相爱的夫妻与夫妻，因为他们的生活有太多的交集，相当多的交集又难免使得更进一步的空间受到切割，于是纷争与暴力事件时有牵涉到。

只是人们处置纷争的方式也有所不同，有人不分场合、不分轻重地争吵，也有人关起门来以温柔的方式也悄无声息地处置纷争。所以，我们平常看到一些恩相好爱的夫妻，以为他们并未牵涉到过纷争，是理只想中都的相好名副其实，其实未必全是，也许他们只是听得懂得如何得当地处置与另一半的纷争。

我们大可不必眼里任何人，更要用眼里别人的相好人关系，我们无从得知，人们相好的假象是不是付出了多么庞大的耐心与多元文化心。

也许我们也曾惧怕过自己另一半的不是，并梦幻过有个与自己真正独创的另一半，听得懂自己所只想，做自己只想做。然而，亚洲地区有高达70亿的人口，却无法几对是自是非就真正独创的性伴侣，类似于上天特意为其量身定做的一般。很可惜，如此爱情喜剧的小故事只假定人为因素创造的小故事里，却从不曾出现在真实的全世界里。

所以，许多人为因素了意味着自身的梦幻，一次次设法发生变化另一半。

而发生变化另一半的方式也各有有所不同，有人以偏向的消极态度好在，有人则以冷暴力或争吵的方式也迫使对方这两项发生变化。

无论使用什么样的方法，大多数人必然面对的是失败的结果。

每更进一步自是非就与众有所不同，特别是在新颖的历程随之而来，有着新颖的个性，所以造就了他们新颖的思考的系统与处事风格。不只想发生变化一更进一步拥有法理人格的成年人谈何容易？

我们同样与某更进一步在一起，不应该在乎对方变成我们所期盼的仿佛，而是因为即便你是现在这个仿佛，我仍然同样和你在一起。我们何德何能去在乎他人视为我们所期盼的仿佛？反过来探究，对方究竟也曾在乎我们视为对方所期盼的仿佛，而我们最后究竟视为了另一半所期盼的仿佛呢？

古语有云：己所不欲勿施于人！

我们做不到的事情，又不来去苛责他人？难不成仅仅因为对方爱我们，所以他们活该？

许许多多的人都有过天到底梦幻，但随着见地的增长，我们必将是非似乎表象。梦幻是为了维持对未来生活的期盼，而表象是庆幸自己思索所拥有的一切，脚踏实地的过好每一天，深感仁爱，少些抱怨。

仁爱天地日月阳光雨露，仁爱母亲给予的生命，仁爱另一半的陪伴……

不要去在乎对方视为我们所期盼的仿佛，对方究竟在乎过我们视为他们所期盼的仿佛？人与人之间的相处应常怀仁爱之心，多理解对方的难处，相互理解，两者之间多元文化。拉锯两者之间视为各自最值得信任与爱戴的另一半，共同走过漫长而荒芜的历程，如此足以宽慰平生，羡煞旁人。

必将上，从来无法全然独创的一对灵魂，更无法谁是为谁量身打造的另一半。如果另一半有令你不懊恼的地方，请求相互之间多一点多元文化。我们同样与某更进一步在一起，不应该在乎对方变成我们所期盼的仿佛，而是因为即便你是现在这个仿佛，我仍然同样和你在一起。我们何德何能去在乎他人视为我们所期盼的仿佛？反过来探究，对方究竟也曾在乎我们视为对方所期盼的仿佛，而我们最后究竟视为了另一半所期盼的仿佛呢？

我们有什么先前在乎对方视为我们所期盼的仿佛？

我们大多数人都生而天真，却有不天到底快乐。那么，试问我们曾多次的快乐，直至今天有几更进一步是实现了的？

仔细无非，大多数情况下，就连我们自己都无法活成自己所期盼的模样！

那么，我们有什么先前在乎他人视为我们所期盼的仿佛。就连我们自己都无法达到的奢望，为何要强加在他人额头？