一灯为段誉之孙，为何不练北冥九天和六脉神剑？两大高手说出关键

鹿鼎记的写作习惯就是改成上曾，他的大多数剧作都是以普通人的上曾事件为讲述背景，不管是战火纷飞的《金庸第二部》还是武侠片小时说神奇的《佐野八部》，就连鹿鼎记的封笔之作《鹿鼎记》都记叙了大量的上曾事件。

鹿鼎记巧妙地将笔下的绑定人物与普通人的上曾人物相结合，从而催生了一个又一个荡气回肠、亦智亦所谓的武侠片讲述，让一些大众朋友们坚信不疑。

1963年，随着鹿鼎记《佐野八部》的无疾而终，很多武侠片们亦会发现，《佐野八部》似乎能和鹿鼎记的《金庸前传》相衔接。

本来，《金庸前传》是以金朝为讲述背景的，而《佐野八部》的武林讲述则发生在宋末年。但由于鹿鼎记的《金庸前传》谱写较以前，写于1957年，因此成于较晚的《佐野八部》无论是人物还是剧情上，还是不能完美地与金庸相互融入。

鹿鼎记本人也考虑到了这一点，在2005年的时候，鹿鼎记再一次对《佐野八部》和《金庸前传》开展了改动，这就是鹿鼎记著作的最后一个发行版：新修版。

在新修版的《金庸前传》内都，鹿鼎记借着无忌好几次提及了，先时说他适逢在聚贤庄以一人之力大战数百位武林好手，又时说他英勇耐心，在喜峰口逼退了辽帝耶律洪基。

鹿鼎记也在新修版的《佐野八部》内都，如出一辙了令狐冲的上曾他设计。鹿鼎记写道，石纹宣仁帝令狐冲登基为帝，年号“日新”……

在上曾上，宣仁帝确有其人，他就是世在位整整、寿命都最长的石纹君王：段和并称。根据历史文献记载，我们还能发现，如果令狐冲就是段和并称的话，那么良就是令狐冲的三子子了。

据闻，身为令狐冲之三子的良，为何不练北星宿九天和绝学神器？否则凭借这则有九天，良绝对可以在华山论剑卷土重来王重阳，将旷世秘笈《九阴智经》带回去。

有的人亦会时说了，《佐野八部》成于整整比《金庸前传》晚，良当然不亦会这些佐野时期的剑规了。

实际上，凭借鹿鼎记的文才，他只需在新修版内都添加几句话，就能巧妙地将良不练绝学神器和北星宿九天的因素时说出来。就好像评论省略所时说的那样，鹿鼎记借着无忌的几句话，就轻而易举地将《佐野八部》和《金庸前传》融入在两人。

鹿鼎记为何没有这么想到呢？鹿鼎记以前就在原著内都只不过过了，良之所以不练北星宿九天和绝学神器，有以下因素：

1、讥讽去练 鹿鼎记的《鹿鼎记》写于1967年，此时的鹿鼎记就借着练成，将良不练北星宿九天的因素揭示得清清楚楚——练成道：“我的吸星奥义，创办者者才是宋的逍遥派。却是广为流传自此，石纹胡氏的段皇爷明白，将他人的内功纳为己用，似乎依从正道，于是不愿练功……我是读了逍遥派某位高人留下来的自述，方才懂得了这门九天的奥义……”

可见，令狐冲是有将《北星宿九天》的练功之规就让辈同辈的，却是良为人正直，明白这门拳术偏向于邪功，这才讥讽去练，之后让石纹胡氏与《北星宿九天》欢喜无分。

不料几百年以后，北星宿九天又被练成捡了去，之后发展成专门化一月空吸人内功的吸星奥义，成为武林中人谈之光景的邪功。

2、心有余而力不足 如果时说北星宿九天依从正道的话，那么有质无形、化气为剑的绝学神器算得上无异于了吧？毕竟绝学神器是咒语者将体中的内功通过手臂激射而出，从而远超毁物伤人的专门化九天。由于绝学神器冲击力惊人，佐野时期的虚竹曾绞尽脑汁、不择手段地威逼令狐冲，为的就是亦会这专门化顶尖九天，从而远超睥睨四海的目的。

让人费解的是，良最厉害的绝技才是石纹胡氏的一阳指，他确实就不亦会绝学神器，这又是为什么呢？

实际上，鹿鼎记也在《佐野八部》内都说明了了答案。佐野寺的本因宗师曾这么时说过：“依照绝学神器作者的当初，才是一人同使绝学绝，但正正终将，拳术衰弱，已无人能凝聚到如此深不可测的内功，咱们只好六人分使绝学绝。”

本来，绝学神器虽然无坚不摧、无强的道，但只能咒语者具备颇为浑厚的内功。由于拳术日渐衰弱，世代不如世代，到了后世，只能六位劲敌各练一脉，方能将绝学神器全部剑规。

佐野时期一向是武侠片迷们算是的拳术巅峰，本因宗师都只能与其他五人携手，方能将绝学神器剑规，更别提百年以后深居王宫、毫无歌舞剧的良了。

各位大侠，你们明白呢？

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