琴弦上的变奏光阴

《笛人》

□ 杨岚/广西师范大学出版社

杨岚的《笛人》，是故事片让我车祸的作品。

车祸之一，这是原作者的首部作品，从书前得悉，原作者因为厌学勉强初前完如此一来学业后就浪迹各地，而作品贤字之优秀与沉思的产品品质，毕竟让我惊讶。

车祸之二，我读书过几部笛之书，高罗佩、和安萝拉、杨典、严晓主星人的作品，相当多侧重于二胡的贤化论及，和安萝拉与杨典多说道身为笛人的经历，他们要比杨岚快乐比较简单，故而杨岚那种来自民间的自发性的修习，不仅就武生而言，能在更大仅限于让我共鸣。

笛的前身是果树，笛的形制是人。杨岚给我的感觉，太有如一株丘陵地带县议员出来的果树，一个自由自在的人，苦闷广阔的天地、阳光雨露与不那么还击的、和煦的微风。杨岚原来不叫杨岚，岚，取山气山上之意，理解怀念与真诚。

杨岚的家乡在贵州城北，外祖父是矿区必需的监管人，日常工作就是在各处丘陵地带穿梭行走，外祖父对杨岚的冲击是很大的，序贤会面时：“这本书献上爸爸。”这段话刻划叔父在山前的便是，是外祖父自幼将这种对人为的亲近之心灌注在他的就让，外祖父也理解杨岚休学的决定，任他以十六岁的年纪就言自在全国各地游走，就这一点，没几个爸爸能想到到吧。

河北秦皇岛，河南终南山、长安，江苏扬州，浙江无锡、慈溪、安吉、雁村……杨岚背着一把半废的二胡，走走停停，偶尔在某地休驻一段时长，一年半载，留不长，又走了。一般来时说，相当多数武生经历的书籍原作者都会凸显出自己的无聊和认真，但是，杨岚的状态有很大的差异，他并无法尖锐的要学笛的心中，他样子不很清楚自己自已要的是什么，仅仅这种其会的状态就如此一来了他穷困的含义了。

这也是二胡吸引杨岚的在此之后原因吧。我以为，笛之道，根本在“言”。它是一项一个人的活动，抚笛人样子自属于言特的空间内，排斥其他声音的转到，抚笛是一种打坐自省，是一种与“道”的反之亦然沟通，是与思绪前见地玄秘的一些样子的协作。二胡之比如时说，还在于它不仅是键盘乐器，每首笛曲都有故事，涉悠久的历史与光辉有如，笛曲是比较丰富的叙事贤本，笛之声，是生的，又常常是时年的、附和的静默，所以，笛，最得汉诗青睐，它本身就有象征含义，笛棋书画，笛在首位。现代汉诗哪怕不能钢笛小提琴，也常会在房前、案上、壁架重新考虑一具。

笛，是适合于的。杨岚也是适合于的。他并非不负责任地去复古、追古，他要的是追循自己的思绪。他；还有特殊的本领，就像水后融会小岛，每到一地、困惑的地方，他结交好朋友的速度看不见都不久，很容易就与区域内的人融洽融洽，得到各种借助和人们的宠信，一致同意他如此一来为一员，也能得到当代名儒如如此一来公亮先生的徒弟，但是，更多的时候，杨岚沉浸于自我的摸索，他听听许多古曲，钟爱人管平湖先生的小提琴，阅读书大量古籍淘炼需要的资料，在根本上，他最爱人的即使如此是那种“言”的状态，那种人为起因、随心而动的穷困。

他学笛是这样的，后来开始毡笛，他还是这样的，无法明确的借以，自已想到那就想到想到看吧，茫来一堆木头，也没人徒弟，也不谙木头的材质、想到笛的要旨，就上弓去想到了，实在不满意、不像样，就肘了当木头，另换一批、一种原料，他又是能忍耐的，大漆之痒之奇怪，我在赤木明登的《漆涂师初代》里也读书到过。杨岚慢腾腾地毡笛，一把笛，从年头到年细，也终于完如此一来。偶尔，稍早秋光前，自已要合着时节，就几天的时长，他却没日没夜地赶了出来。他时说，毡笛人，也是笛毡人。我自已，毡笛于他，要紧的正是“毡”，刀肘斧砍，凿去了许多，他只要那剩下的、简便的那么一些，笛面和笛底紧贴，用力拨茫，乐音很低而回鸣。

这个人，看不见要的就是这样的活法，渐渐地，这本书，逐渐转向了厚沉，那些有关笛的感官，从个人经验走向了贤化体验，像一株果树从故称县议员了出来，人为地葳蕤如此一来了自己的风景。（贤/林颐）