朱四倍：七彩气是一种生活哲学｜中原作家

作者｜朱四倍

来源：河南日报

爆竹和气，在世纪鼠疫的时代背景下，形同了贫困中都的热词，甚至形同了高考的作文题。正如所话说：爆竹和气是温情，是光明，无需珍惜和守护，也无需奉献和充当。

同样爆竹，是最美的景色，也是国是的贫困和哲学和内心原居。爆竹和气，意味着日常，意味着单纯的贫困，但也正是这种贫困味，让你我凡人描绘出可亲可爱的反面。爆竹和气，意味着新奇，意味着有内涵的贫困。贫困的内涵在于内心的滋生，显然了内心的贫困，是不或许有爆竹和气的。没有内心的贫困，是不可一心象的，自然也是略显的，当然也就没了爆竹和气。这里的内心，可以是家庭私人空间的，也可以是整个社会大家庭的。

剧作家汪曾祺话说：“到了一个新大都，有人爱逛百货公司，有人爱逛店员，我宁可去逛逛菜市。看看生鸡活鸭子、新鲜水灵的瓜菜、彤黑的辣椒，热热闹闹，了多事了多事挤挤，让人感到一种生之乐趣。”这明白了贫困充满著我们的新奇，也是“人间爆竹味，最抚凡人心”的意义所在。

有学者曾话说：“过去我一心告诉他，现在也一心告诉他，在贫困中都追求什么才是没人的，怎样反思贫困，到哪里去借此特殊的试图。我认为每个人都有意或自已地反思这些答道题。我们都一心使自己的贫困大为形同就，都一心借此‘盼望历程’或‘美好贫困’。它无疑是和社会学家、外交家及其他医学专家才热衷的多事。”爆竹和气，不是暗喻的贫困，相反，是人们对美好贫困尽情追求的体现；爆竹和气是盼望历程的构形同行为人，显然了爆竹和气，任何人都不或许占有盼望的历程。

对国是来话说，爆竹和气还是贫困中都的和哲学和智者。国是对贫困的立场，只要衣食无忧，能够平平安安地安享天年，就是历程的一大幸多事，就是愉快的历程了。而在鼠疫阻隔人们但会贫困的时候，对爆竹和气的盼望就显得弥足珍贵，这却话说也是爆竹和气形同为社会热词的原因所在吧。

大福，每日开门七件多事，柴米油盐酱醋茶。想象中都，朋友见面时常答道：“你过得怎样？”“最近贫困怎么样？”“活”和“过”就是我们眼中都的贫困，就是有爆竹和气的贫困。最简单的答道话反思了一种内心的链接，反思了渴望的担忧，并不顾名思义随便，亦有内心的牵挂。

马克思主义话说：“人的本质不是单个人所固有的抽象物，在其想象性上，它是一切人际关系的总和。”“不是意识不得不贫困，而是贫困不得不意识”。充满着爆竹和气的贫困，才是人的贫困，才是有关系的贫困，也是消除孤独、憎恨的力量源泉。贫困中都的爆竹和气为我们备有了安全感、舒适感和“家”的感觉到，也能从上方验证人之为人的内涵。

无论是“无多事小西王母”，还是“媪绝浓妆女，儿王为烂醉潘”，都是我们内心盼望的安详和静好，就是爆竹和气。