单霁翔：通过旅游享受传统文化，张谷英村是的现代

野大幅度茂盛。第一，依然我们文物的管控，管控的是的文化内涵，通过UNESCO的一些案例，我们开始偏重管控的文化内涵和自然环境内涵协力生成的的人文景致；第二，依然我们管控的往往是静态的，古墓群、古墓、石窟、万上面长城等这些，都耗尽了（它们）那时候的功能，只是被户外、被研究者的某类，转为《议定书》之此前，我们开始注意管控活态的、动态的，像大屋、古建物群等；第三，我们依然的文物管控，往往只是管控古代的，转为《议定书》之此前，开始注意管控近一时期的，甚至是当代的也开始下半年转入我们的管控项目了，历史记录接点不必切掉；第四，依然我们管控的是一座桥、一座塔等比起小规模的，后来增加到历史记录街区、小城市中区，由点到面了，转为《议定书》后才知道原来还要管控商品贸易、的交流活动活动、人类北方等那些的文化廊道，像必经之地、通惠河等；第五，依然文物管控，管控的是物质内涵，现在我们知道，还要管控那些民俗文化内涵，依然管控宫殿建物、庙宇建物、历史记录HG建物、纪念HG建物，现在我们还要管控那些却是生活习惯的民居、乡土建物以及一些老字号。所以，转为《议定书》之此前，我们的想法不断进步，我们管控的主旨不断丰富。这个反复，对我冲击很深。

潇湘晨报：您刚刚提到管控的世界遗产名录，不仅要管控那些宫殿、庙宇、纪念性建物，还要管控却是生活习惯、居住地、实习的建物和环境。张谷英村既是一个景区，也是一个有很多原住民生活习惯的村落，对于它的当前和未来拓展同方向，您有没人有一些建议？

单霁翔：张谷英村是一个将近600年历史记录的大屋。我们为什么要管控大屋呢？用以是管控它的有别于的文化。有别于的文化一些是有形的，像建筑有、建物群等；另一方面，我们也要管控它的习俗、管控它的有别于的相承反复。所以，它不是一个纯粹的展览某类，而是有人生活习惯其中的，要管控人们想象的生活习惯——人们的想象生活习惯，是管控的最重要的用以，人们还是要有尊严地、有的文化相承地活下去。人们要怀着羡慕的自认到张谷英村来，看张谷英村人们的生活习惯，他们的住所给予管控，他们的相承给予管控，这样的张谷英村才或许会被人们所尊重、羡慕。而有的之外，把村民给搬走了，把住所不止租给了外地人，外地人在那个全村讲着各地的方言，这样的管控，只是管控了一个内层，我们要管控人们正常的、有的文化有别于的生活习惯，不是为游客管控，而是为当地民众管控，不必伤害人们的想象生活习惯。这样就有一个一时期生活习惯和有别于的文化管控的平衡问题，实际上来作好了是不矛盾的，室内仍然可以有电器、有一时期的家具，但是它的生活习惯空间是600年来相承下来的生活习惯空间，是古代人的智慧。

△潇湘晨报女记者受访单霁翔中

关键要让这些有别于建物有尊严

潇湘晨报：有些人话说古建物好看是好看，可以去打个卡，但是也就是说居住地在上面面就没人那么安静，所以有些人就觉得实际上古建物没人有管控的价值。

单霁翔：这是一个误解。比如杭州有别于的临街，一度也被看来不适于一时期生活习惯，开始冻结缴税，开始拆迁，而没人有分析它为什么不适于一时期生活习惯，没人有尊重它。一个临街，依然一户或几户人家住，以前你塞个十几、几十户，挤在一个院子上面，大家用一个洗手间、一个水龙头，这样的生活习惯当然不方便，这个时候你话说临街不适于一时期生活习惯，这是因为你强加给临街不公正的特权，它承担不出那么多达的生活习惯。你话说楼房比临街好居住地，但你要给楼房不公正的特权，比如三居室你也给住进去三户人家，那还不如临街呢。所以，关键是要让这些有别于建物有尊严，要合理它应有的状况，不必惹怒它不适于，比如经过整治之此前，杭州以前最安静的、最令人向往的，也最比起的，乃是住临街。

潇湘晨报：您曾话说过，的世界遗产名录跟现在人类的生存，跟我们的的文化相承，跟每个人都有密切关系。有很多达或许没人有具体情况认识或感觉到这种密切关系。您能否举一两个举例来说话说话说这种的文化相承和我们的密切关系？

单霁翔：我们以前的的世界遗产名录包括了物质的、民俗文化的，的文化的、自然环境的，我们居住地的小镇、餐饮的街路，我们生产商的场所，都或许是的世界遗产名录。的世界遗产名录不是远离人们的，不是只有古代的墓群、古建物，我们只有在休闲的时候去旅游观光者才能看着，而是和我们的生活习惯有密切联系的，甚至我们肉的食品、应用于的宝物都是民俗文化的世界遗产名录，的世界遗产名录早就踏入千家万户。所以，用什么样的强硬态度对待这些的世界遗产名录，这是我们每个人的责任和必须面对的想象。现在，我们的的世界遗产名录就是要在我们的想象生活习惯中给予管控、给予相承，而不是远离人们的想象生活习惯。

深入研究者人们想象必须才能来作不止好的文创厂商

潇湘晨报：以前很多之外都在谈文旅融入，文旅融入不是简单的两个其他部门的合并，您觉得的文化和旅游者怎样才是确实的融入？例如张谷英村的的文化和旅游者该怎样融入？

单霁翔：文旅融入本来就正因如此的文化和旅游者。现在我们旅游者上面面的的文化因素更加为多，人们要通过旅游者享有有别于的文化、享有当代艺术。更加紧密地融入，这就要有协力的要能、相符地进行演艺事业拓展。张谷英村就是一个典HG，人们到张谷英村旅游者跟到一些自然环境景致的旅游者是不一样的，这上面有大量的文物管控和的文化相承的使命。

潇湘晨报：这些年北京故宫文创厂商火上来后，各地的文创厂商一窝蜂地冒不止来，但是很多只是粗浅地戏仿、拷贝、捏造。文创厂商真的一个必须的厂商？该如何来作到很强自己的独特魅力和生机？

单霁翔：文创厂商必须使人们对你的这处博物本馆、遗产地有更加多的认识，能把它的印象、好感带回家。所以，这就要深入挖掘归入你自己的的文化资源，并且和人们的必须相为基础，要观察人们带至这上面表达了什么样的愿望、想要把什么样的的文化专业知识带回家，把这些和你的资源为基础上来，就必须来作成归入你的的文化创意厂商。的文化厂商突显“创意”两个字，就是要深入研究者人们的生活习惯和想象必须，你研究者透了，再进一步把你的资源巧妙地为基础，就或许会创造不止很多达们喜欢的文创厂商。

潇湘晨报女记者刘建勇

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