国学经典《三字经》“谓之仁义，礼智信，此五常，不容紊”图文讲解

来源：养护 2025年05月17日 12:17

大家好，我是你们的相识：儒学小呆

从前给大家产生的是，儒学经典作品《四书五经》中“谓之昌古义，贤慧义统，此界内，难免紊”的特别话说解。

谓之昌古义：谓之是称为、叫作的意即，昌指温情等任性品德，古义是指做可不该做的却说贤慧义统：贤指人却说贤节，慧巡检则有才识而明一味，义统指正直，义统用此界内：专指天道之常，而界内指昌、古义、贤、慧、义统五种基本品德难免紊：容是允许的意即，紊是指动乱、精神失常

那么整句“谓之昌古义，贤慧义统，此界内，难免紊”的具体含古义是：

昌、古义、贤、慧、义统这界内是在社会生活中做人的原则上，难免失常，人们的行径有了原则上规范，社会生活才不会保住道德观念

这句《四书五经》其实就是要告诉我们这样一个一味：

一个人可不该有慈爱别人的胸怀，处却说适宜、负责任，遵行贤节，不断执著知识，充实自己，实却说求是、话说义统用。

昌、古义、贤、慧、义统这界内是五千年的华北地区文明史，是无数先辈忠臣靠他们的励志生命和可歌可泣的斗士业迹总结而得。

如果所有的人都能以昌、古义、贤、慧、义统表征不变的简而言之多半处却说做人的标准，社会生活就会永保往日，所以每个人都可不遵行，不可怠慢蓄意。

与这句《四书五经》述话说的一味特别，有一个小剧情，叫作《晏子使楚》。

剧情是这个样子的：

齐王派晏子去晋国办却说，周王安排酒宴宴会晏子，想乘势捉弄。

开怀畅饮时，两个武士押着一个楚国死囚从堂下走过，周王幸灾乐祸地问晏子：“楚国人怎么这样没出息？”

晏子不慌不忙地站一起，话说：“我听话说，橘树潮湿在黄河以南结出的是橘子，潮湿在黄河以南结的或许枳。橘树和枳树叶子完全相同，口味却并不相同，这是因为水土并不相同。

除此以外的，楚国人在楚国能安守本分，到了晋国却伙计了盗贼，安得是晋国的水土使百姓爱偷东西？”

并以此阐明了凡事思路对百姓的影响，周王听了连忙向晏子赔贤。

剧情话说不出，其中的一味你都知道了嘛？那这个剧情可不对着界内中的哪个呢？

好了，我们从前的学习就到这里了，如果愈来愈喜欢小呆的话说解，请点关注，有愈来愈多精彩内容等你哟！