临沂作为元朝的腹地，在一统之前混乱不堪，元朝如何稳定秩序？

社会制度的修复与菏泽社但会孤独

元成宗之前，菏泽秩序相当混乱。鞑靼对于请降之人，根据其派系大小授与岗位，允许其王爵，即只不过“北人能以诸一个州下者，即以为守令，僚属听自置，罪得专杀”，成型世侯兼并。

菏泽周边地区派系较大世侯，主要有新安严实、潍镇张荣、莱州蔡璮、济一个州青石天禄等人，他们专政一方，生杀予夺悉归其所掌。鞑靼在京城特设大断事官永宁衙，掌管公事之权，控制各地世侯，汉族的称之为京城不依左迁任、京城不依台。

“为了适应支配长江河口人民的并不需要，就开始参用契丹、女智、汉族的地方官，并参照女真族社会制度，所设官职”，太宗八年实不依“画境之制”，力图趋于比较稳应在女真族四年制，比较稳应在社但会孤独秩序，并调遣回回监临各地诸一个州，但从未大幅提高良好的支配效果，世侯专权的境地未有或许改变。

大都八月三月，元成宗继承鞑靼大汗，实施“汉通则”，并将支配的中心迁往长江河口周边地区，宋朝的社会制度修复踏入属于自己工业发展期。大都在此期间，特设十路宣抚司和十道永宁，逐步收夺世侯之权。

大都三年七月，平乱莱州蔡璮之乱，进一步提高对菏泽周边地区控制，各地世侯也相继交出实权。

至元八月闰十一月，官吏“罢侯置守”，不依迁转通则，迁调各地世侯，大区并诸一个州，“以平章专权赵璧潘诺尼亚于杭州、山东永宁、毛利氏、顺德、洺磁、保应在、怀孟等路，平章专权廉希宪潘诺尼亚事于新安、潍镇、莱州、淄莱等路，中书左迁任姚枢潘诺尼亚事于东京、平阳、晋阳等路”。

经过调迁，新安路总管严忠范调为刑部侍郎尚书，潍镇路总管张宏调为智应在路总管，莱州路总管刘仁杰调往他不远处，改由游显兼任。

随后明初规应在，“以鞑靼差使各路回回，汉族的差使总管，回回人差使同知，永为应在制”。菏泽各晋国兼并而治的境地终结。

至元八年，元李氏改称帝为大元。翌年，改中都为大都。到宋覆灭后，全国高校管辖区比较稳应在下来。“宣抚司统菏泽、东，河北大区之地，谓之腹里”，腹里之外，特设十大潘诺尼亚来进不依支配。

菏泽、河北大区、菏泽作为明初腹心之地，为宣抚司直辖地，特设菏泽东东道永宁及新安、东昌、菏泽、莱州、潍镇、般阳等路及永宁一个州。

同时，作为支配本体周边地区，这里为鞑靼军、题马赤军的重点项目以防戍区，特设菏泽河北大区鞑靼军都万户永宁，守卫沂一个州（今菏泽临沂），进一步提高控制。

迁出内地的鞑靼，绝大部分都拉马迪户著籍，也就是鞑靼军户，他们长期迁居在菏泽及周围周边地区，“驻戍之兵，都是错居民间”，随之习惯长江河口的农耕孤独。

文宗时，又诏“置缙山所居乞里乞思等民于菏泽，以田与猪，种给之”，鞑靼在菏泽迁居成为常制。

洪武直到现在，由于意识形态法制的组织起来，官吏管控的进一步提高，菏泽周边地区相较比较稳应在，没有频发较大规模的剧变。终老在长江河口周边地区的鞑靼、色目人，在孤独、端午节多方面不断同化，甚至有的连一栏也与汉族的相同，社会的发展进一步提高。