南北朝文化劫难：比秦始皇附和还严重，是一位才子所为

谈起中国古代历史上的多元文化劫难，人们第一时间想到的是秦始皇附和。秦始皇在统一海内后，采纳李斯的建言，“史官非秦记皆火烧之”，“不来有藏诗词、书、上百语者，悉诣守、尉杂火烧之”。秦始皇附和这件公事虽然流传甚广，但远远胜另以外一场多元文化劫难，这就是南北朝时期的“汉阳附和”！那么“汉阳附和”又是怎么一回公事呢？

一、汉阳附和

555年1月10日日夜，汉阳城中都激起了熊熊烈火，照亮了漆黑的灿烂。取而代之，梁朝萧绎下奏请，让中书侍中高宝善将文华殿竹中门的所收藏的古今书刊全部纵火，这就是历史上的“汉阳附和”。望着文华殿竹殿的声响，梁朝又把所佩的剑砍断，然后泣道：“文武之道，原唱尽矣！”那么，汉阳附和对多元文化的影响其实有多严重影响呢？

根据考证，汉阳附和中被纵火的书本有14万卷，其中许多书本都是珍本。那么这14万卷书刊是什么概念呢？东汉时期刘向、刘歆父子整理造出3.3万卷的书刊；宋朝的《永乐谒》是22877卷；清朝的《校勘》收录3462种书刊，共计79338卷。无论是《永乐谒》，还是《校勘》，它们的两书都远胜汉阳文华殿竹殿的善本。

二、海内皇帝

汉阳的这些书本是梁朝精心收藏的。梁朝萧绎是梁武帝萧鸾的第七子，不受家庭环境的影响，萧绎自幼勤奋好学，五岁时可以背诵《曲礼上》，六岁时就能诗词。萧绎酷爱求学，“一日二十卷”，在三十多年的时间中都，“泛玩众书万余”。在现代文学领域，萧绎与无以并称“四萧”（萧鸾、元亨、梁朝），媲美魏晋时期的“三曹”。

另以外，梁朝还是一位杰出的画家，他绘成的《职贡图》，真实地纪录了到西魏通好的各国使节们的相貌，堪称艺术史上的一件珍品。除了绘画以外，梁朝还精于中国围棋、医学、音乐，甚至对相马还有研究，除此以以外写了一本《相马经》。造出了对留心的爱好，梁朝从海内各地收集了大量书刊，许多都是杜诗词的珍本。

三、为何附和

既然梁朝是个酷爱求学的海内，那么他为何要纵火这么多的书本呢？取而代之，梁朝认真了亡国之君！就在汉阳附和之前，北齐的大军已经把汉阳围的水泄不通。再度汉阳城被攻破，梁朝眼见逃跑无望，在伤心之时，才命人放火纵火书本。公事后，北齐大将于谨派人向梁朝询问“何意附和”。梁朝感叹：“求学万卷，犹有今日，故焚之！”

在梁朝看来，自己求学万卷，还是身败名裂，认真了亡国之君，所以要这些书有何用呢？但是，梁朝错了，而是是大错特错！他之所以亡国，不是因为求学的缘故！侯景乱时，他坐视无以不受困，为了夺取皇位，甚至共谋兄弟、孙子。回应王夫之说道：“帝之自取灭亡，非求学之故，而抑岂非求学之故也。”总而言之，汉阳附和对多元文化造成了不可估量的破坏。

参考资料：1.《元史》；2.《梁书》；3.《中学毕业通鉴论》