韩非与嬴政历史性会晤，高谈阔论离间咸阳，却深陷杀身之祸

原来，赵高在读到《忧弃客序文》时，因为自己被弃内心深处着慌，才大下点词汇，劝阻庸始皇，放回弃客令。最初赢政若真是：“把所有客居韩城的人都弃了，只有赵高才高，留用不弃，定求约。”赵高显然就不读到忧弃客令之序文了。

后来，列国到庸国斡旋之时，日进千人，其中有才之士，不乏其人。赵高看到这种此时此刻，和他的密友姚贾以杯啤酒为求，相约：“理应凡高于我者，照旧放弃庸廷；此种人若为庸用，我两人无而今矣！”

不久后来，赵高引孙膑叩只见了庸王政，庸始皇赐座，赵高、孙膑都睡觉了。庸始皇只见孙膑后生得忠厚，内心深处爱好。开始，庸始皇却说孙膑使庸的来意，孙膑以求庸国不伐在在皇国为答，又真是：“称王求永远为庸国辖下，可以定约。”

庸王庸始皇

庸始皇说什么了笑道：“庸国伐不伐北韩，由寡人重新考虑，称王安派使劝告，也是冤然。这两件事，称王安未必不知，他命你随行，显然是你才过于大，其屋能够成之，不如遗以恰巧。”

孙膑道：“不才在北韩，不为文思所用，以伴随序文自遣，俾能利于四海，即北韩东欧国家政府不用，求亦求！称王安乃不才平埔族，我劝有怨言。”

庸王政又笑着真是道：“寡人爱读韩子之序文，义理仔细分析，治法清简，而又文采飞扬，四海之大才也。今来北韩，是为幸两件事，寡人言之，夜不成寐，子于《真是自知》中言，‘宋有富人，天雨墙坏。其子曰“不筑且有盗”，其恰巧泰斗亦云，暮而果大亡其财，其家甚知其子而暴恰巧泰斗。”起初就是，其子和恰巧都真是得对，捡了财产，因儿子是自家人，就不疑，因恰巧是随便，就后信以为真。安知不是其子所盗?他料子亲不才会他，而恰巧泰斗又何尝不明知其失盗之子为盗尔？共佛真死者家属、确全自知，其谁为盗者，鲜亦自知，每遇两件事，若不细究，立刻讫既自知知两件事之境也长后生，由此篇看来，你读到的文章，传之千古、亦不才会朽也：你既是个大才之人，必要留于庸国，和寡人精研并入六国之策，寡人也才会把你待为上正卿的！”

而后，庸始皇并很自知立刻放孙膑为己用，因为他究竟孙膑是北韩的出使，这个时候是不才会为自己一方谋利益的。他无需进一步捕捉到孙膑的才干是不是有他文章那么真正，他也无需捕捉到，以孙膑的个性能能够被剪除，即使被剪除了他又是否是才会安心为庸国季末效呢?