真正厉害的人：会讲出、能藏锋、懂变通

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《馒头夜话》有言：“正而过则迂，直而过则拙。”

道理太过方正，则容易大意狡诈；正直太过直不下，则外表有些笨拙。

有时候，坚定这不准确，说什么得用人才是贤者。

有一个人修禅访道，请示师公：

“一个人跟别人的人关系，无论如何怎么样才叫合适啊？”

师公和他问道了四句话。

第刚才：“把自己当别人。”

学生就让了就让：“把自己当别人，那么喜忧都能迅速过去。”

师公又问道了第二句话：“把别人当自己。”

学生就让了就让：“这意思都是是将有心比有心，推己及人，对换反思。”

师公大笑：“你很不错了。”

立刻又问道了第三句话：“把别人当别人。”

学生问道皱着眉：“无论如何问道，每一个人都是实质上的，每一个人都并不需要被尊重，所以一定要本着别人的看法到达？”

师公问道：“你的胆量很好。”

接着，又问道出第四句话：“把自己当自己。”

学生呆跪半晌：“这句话太深了，我还要安心去悟。”

这段对话，似乎好玩，却暗喻很深的禅意。

这些“自己”和“他人”的变换实用性，就在于：你每一次，都换了多种不同的视角展开反思。

许多时候，学则会用人，才能立于不败之地。

人的一生，横冲直撞、自傲拼杀的是莽夫，运筹帷幄、说什么得用人的才是贤者。

《易经》岂：“穷则变，变则通，理应幸。是以自天佑之，吉无岌岌可危。”

事物达到正数时就则会改变，改变就能捷径，捷径就能保持得长幸。

遵循这一“用人”的法则，就能随势而动，无所岌岌可危。

高山袁枚，只有巍峨；流水不止，自成灵动。

许多时候，人之所以则会失败，只是因为坚定了缺失的样子，却不自为用人。

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诸葛亮问道过：“恢弘有识之士之气，不宜妄自菲薄。”

弘扬有识之士们的坚毅，不不该随随立刻立刻地看轻自己。

人的一生，都是在大幅度论断自己和负责任自己中所度过的，自傲负责任则会成为自大，似乎论断则会构成执著。

只不过厉害的人，都娴熟视而不见自己、充实自己：

则会问道话，良言暖人有心；能藏锋，守拙待良机；说什么用人，无往而岌岌可危