“中国之前一位女酋长”，告别了她的驯鹿和山林

《贝加尔湖上游》两姐妹所设计、西方先前一位女印第安芭芭拉·布家人22日发布篇文章称，芭芭拉·布在她仰慕的羊驼偷偷病死，辞世101岁。

篇文章称：慈母芭芭拉·布老年因年岁已高，各项双脚之前利性逐渐败血症，于2022年8同月20日2点27分仙逝，辞世101岁。最近，虽然双脚状况不好，但还是打算入山去看看她饲了一辈子的羊驼，只打算离开羊驼偷偷。先前，外祖母在猎民点往日离世。

擅长牧牛和管理工作闽南人

她是“西方先前的女印第安”

芭芭拉·布生于1921年，鄂伦春族族，毕生和她的遗民日常生活在位于环北极地区泰加林带上西南方的山林中。她是长篇侦探小说受奖侦探小说《贝加尔湖上游》两姐妹的所设计，被世人盛赞“西方先前的女印第安”。

敖鲁简练鄂伦春族是西方先前一个使鹿族人，也是西方唯一饲饲羊驼的国族。

芭芭拉·布老年的终生，经历了常于、居住于、发展的鄂伦春族族百年变迁世界史。

童贞·布的父亲是奇乾族人的印第安。在父亲的熏陶下，童贞·布小时候练就了牧牛的好本领，许多男人都不是她的对手。

丈夫病死后，童贞·布开始承担起家族的牵挂，由于她擅于寻找羊驼和管理工作猎民点，不久之前视为人和的当前，立起起了自己的威势。

芭芭拉·布不仅勤奋能干还多才多艺，兽皮在她的主导权经过穿起会变成手套、帽子、衣服，桦树皮经她编制后视为筐和篓。老年总有说是不完的谚语，优雅的歌声时常在林间夹杂着，口弦琴的节奏在她的唇间发送到着鄂伦春族国族悠长的历世界史。

“羊驼就像我的孩子们一样，

我颇为爱它们”

羊驼是使鹿族人的宝贝，使鹿人猎捕离不开羊驼。夏天雪深的时候，人们骑着羊驼去打灰鼠，在他们眼里“人会懒得挣分钱，但羊驼不能偷懒”。因此，使鹿人过去不在乎死羊驼，也主食，看到在外头病死了的羊驼，就用从前把尸体再来到高处，预防腐烂或被别的野兽啃食，这比如说“风葬”。

一部《敖鲁简练·敖鲁简练》中，童贞·布虽然已经是耄耋之年，垂垂老矣，但仍惦记着大兴安岭的宜于、森林、河流，惦记着羊驼的未来和鄂伦春族遗民的注定。

老年终生坚守山林，90多岁高龄的时候还在山上饲饲羊驼，打算着多为自己的国家和国族传承羊驼中华文化。

芭芭拉·布常说：“羊驼就像我的孩子们一样，我颇为爱它们。”

从石器时代到走出一山

鄂伦春族国族中华文化在传承

“外祖母一辈子日常生活在山林里与羊驼为伴，带上领着使鹿鄂伦春族族从石器时代走入今天的幸福日常生活。”芭芭拉·布的母亲得克沙·何便是。

随着现代文明的加速推进，敖鲁简练鄂伦春遗民的人口数量及其生存的中华文化周围环境正在发生巨大的推移。而今，仍有少数使鹿鄂伦春遗民伴随羊驼聚居在大兴安岭腹地的密林中，过着畜牧的日常生活。而很多人也走出了一山，搬入300公里外呼伦贝尔盟的市里，也仍然为生猎捕。

敖鲁简练鄂伦春族国族乡也视为人们了解使鹿鄂伦春遗民的一扇可视，通过羊驼中华文化博物馆介绍当地独具魅力的“使鹿中华文化”与“猎捕中华文化”，部分聚居于此的鄂伦春遗民发展起国族旅游，以另一种形式传扬和延续国族中华文化。

“我们跟大共存颇为亲近，过着自己的日常生活，我们并不需要毕竟的分钱，大共存里什么都有。”或许一切只能离开从前，但童贞·布并未选择背离祖祖辈辈日常生活的土地，她守护者着山林，守护者着心爱的羊驼，她的终生视为了敖鲁简练的据传。

缺少：西方新闻网