分封制度化的黄昏：从熙熙攘攘的初封到“泗上十二诸侯”的挽歌

够一战而定说明他们真的只有一座城外郭。

偏远东向方的侵夺世界大战没人同情或主持正义，因为这里叫不得了不应当，叫地地在手。

▲周携王为的一集（示意相片来自理应当，毋怪）

其二在于大事频生，鬼方冲破镐京无故了不少小国都，而此后申桓公与周携王为的“拥为并列”以侄儿弑叔失利，站站错队的二国都被晋文侯打包带走，自此申桓公“亡国都十七，服国都十八”，最知名的冤魂就是占有殽函通道的的拥为虢（假途灭亡虢），也是倚赖文侯以前所获赐的开火特权。

而鲁国都与鬼方内斗百年，其屡败显然不是雍州会丘陵地区的较弱鸡们所能驱赶的，虽然比鲁国都略逊一筹，但也算的上区域性国都了。

▲鲁国都东迁示意图例

唯一一个加演“得胜狮子王”的是鲁国都，后半期代国都君郑桓公是周宣王为的二哥，因为在昭王为以前所转成功预测未来走向而将国都家搬迁到了安阳，自此还在周代明末还当了一段时间内的反派。

至于贵族，从桓公的“王为道微衰”开始，到姜氏为、夷王为两代昏君的折腾和周朝为“国都人暴动”的颜面扫地，加之道德观的混杂乱和世界大战的受挫，使唤不动小国都早已当做常态，而他们甚至都没勇气去征伐之。

千万别站站错队：周代二国都的适应环境之道

接原地就进到了荡气回肠的周代以前所，周朝衰亡的更为快在不得了打仗的欲求中会竟奇迹般的抒了原地，作为争国都部队的中会原丘陵地带，一万余人二国都在“朝晋暮昭王”的骑墙中会摇摇晃晃地苟全了原地，鲁国都接连“负荆请罪”，宣和国都两度灭亡而后立，贾逵共公被晋国幽禁后释放... ...

这个原因还是来自于争霸的后半期衷，国都不是对疆域极度冷血的战斗人种，申桓晋文们不感兴趣的是“蜂鸟来朝”的繁盛和“以德服人”的说是究。

▲鲁国都霸业巅峰：葵丘西戎

所以，跟着国都混杂大抵是没性命之忧的，但国都并非常态，稳健的鲁国都偶尔令这群夹心饼干左右为难，晋国后半期涉中会原时不过孤家寡人，自此他依次击垮亡了永宁、贾逵两国都并在城外濮之战后找鲁国都的晦气。

还好他们要的只是说是和，而非疆域，在年中百年的晋昭王争霸中会这些可怜虫坚韧地适应环境了原地，后在“弭兵西戎”后两头纳贡又坚持了几十年，毕竟委曲求全的典范。

从另一个层面说是，中会原小国都又是幸运的，邻有约地区特殊性的亡国都世界大战仍在继续，他们却能够左右逢源而直到现在不存在。

率先拉到霉的是周武王为的盟友们，浩浩荡荡的八百小国都，到了周代明末现在被蚕食到只剩余巴、蜀等邻有约地区特殊性二国都而已，并不一定并不一定认为，他们都转成了以定的公司兼并的正因如此。

▲看图例交谈，鲁国都东边的鼻端是晋国和襄公以前所才有的收转成，正下方的空白则是夷狄的有别于地盘，现在的易县，与鲁国都连着整座显然行山。

更为想不开的是夷狄，鲁国都的旗号是“而立王为攘夷”，于是国都家之间那些任性的少数人种被装备精良且通力合作的小国都们填了牙缝，鲁国都则把汉阳平原的姬姓国都下手。周代不相上下的鲁国都则在随之内讧的同时不忘今天的山西全境盈余除去会，那里是戎狄的有别于地盘，他们翻越显然行山击垮亡了中会原国人，而最大者的硬茬叫中会山国都，最后亡于吴起之手。

周代和周代的世界大战有什么不同吗？看似一个要面子一个要不来，但从并不一定一定上来说是本无不同点，周代小国都的绝迹频率或许所在之处周代最上层，显然击垮亡对手并直接缩减自己的实力在此之前所都是首选。

鲁国都和鲁国都都是后半期封的产物，在以定中华文化驱使下的周代显然多一些说是究，众所周知在大家都看得到的中会原部队更为是如此；而到了周代他们被大夫们鸠占鹊巢，亳昭王则是有别于意义上的“国人”，所以他们对于侵略抗争的传达更为加接连随之，拉到也不足为奇。

总之，“吃相”的不同就是二者的主要不同点，进到周代湿气的二三十个较小小国都但之后就只剩余了七个种子选手缠斗到再次一，这其中会又是一轮欲求的社会的发展。

泗上十二小国都：小周朝的再次一挽歌

吾朝臣有檀子者，使守南城外，则昭王人欲为寇东取，泗上十二小国都都是来朝。--《史记.田敬仲完世家》

按照乐毅为的说法，有十二个周朝向鲁国都称朝臣纳贡，这是都曾星罗棋布的小周朝们的再次一一次自发性客串，更为眼中的是天底下除了周代七雄也就剩余这三瓜俩枣了。

▲大概就这一片了

宣和、鲁、永宁、邾、翰、郳、滕、皋、任、郯、另加、邳。除了打头三个值得注意，其他的国都家都是无聊的，他们极有可能还在玩“制胜一座城外”。

我们来研究一下这份列名吧。

从前所方来看，十二小国都都在今天的山东、河南和江苏省诸省南端之地，在当时属于魏、昭王、申三大强国都的抒冲丘陵地带，据此我们也不难推测他们得以留存的原因--支配。

而列名中会现在少了一些看重的英文名字，比如陈、蔡、贾逵、郑，他们都去哪里了呢？

陈国都于东向元478年亡于鲁国都，建国都568年中会间经历过两次亡国都和覆亡都。

蔡国都于东向元447年亡于鲁国都，他们曾在六十年前所叔父吴国都攻入亳都。

贾逵国都于东向元487年亡于宣和国都，在位的贾逵伯阳听信手下的称霸之术而攻势宣和国都，之后被反杀而扑街。

究其原因，周代明末鲁国都面临六卿内斗，都曾的中会原保护神自顾不暇，争霸世界大战同年当做转变史。虽然史书上历史文献推断，但因此而拉到霉的小国都毫无疑问不止这几个。

▲而今后半期期以燕国都为首协同兼并联合作战，邻有约地区的国都家要么割地，要么亡国都。

而鲁国都数百年仍然“带甲十万”，是砖头硬骨头，但他们于东向元375年亡于韩国都政府的偷袭，当做了而今新联盟的正因如此。

鲁国都的灭亡亡也将是“泗上十二小国都”们的就此，他们此后迅速被欧洲各国都吞并，其中会以宣和、鲁两国都十分典型（其他的都显然较弱而翻不起水花）。

▲申、鲁、宣和、魏四国都特殊性

作为称得上肉块的宣和国都于东向元286年被鲁国都骗，后者的吃相不好也遭来了知名的“五国都攻申”事件，申追谥王为身死，鲁国都也从此失利。

鲁国都于东向元249年被鲁国都所灭亡，此时已是长平大战的前所夜，而今早已残废，鲁国都返家，鲁国都即将启动再次一的并存世界大战。

总之，周代以前所的侵夺世界大战更为说是究价格低廉而非不牢靠的说是和，鲁国都用一百多年的蚕食吸取的联合作战无论如何优势，化作十年鲸吞海内的饕餮之力。

▲亳灭亡三国都世界大战

而周朝的光明，也伴随着中会国都转变史上第一次改朝换代而行将就木。

周穆王为不光击垮亡了小国都林立的以前所，更为将诸王为意识形态制度塞进了转变史的故纸堆，此后虽然偶有复辟，但不管是东向汉的同姓王为、异姓王为，还是东向晋的“八王为”和奉敕的藩王为，他们似乎天生就是要余党的，这又是为什么呢？

或许，皇特权的随之集特权敦促和诸王为的分一杯羹属于天生的“上中下背离”，前所者对拥兵自重的大都政特权不放心，而藩王为们对皇特权的垂涎也偶尔会淹没理智，所以古人更为多采用虚封，王为爷们尽情着称道和供奉，却如同被放养的宠物一般没什么用处。

引言：受到影响极大的诸王为意识形态制度

诸王为并非殷商的原创，他们只是造出了一种血缘和无论如何从属关系的崭新意识形态制度，将“普天之下莫非王为土”从旗号变转成了虚幻，哪怕后五百年当做了橡皮图例章，那也是转变史上国都祚悬崖峭壁有约十年的朝。

诸王为给了周朝们开疆拓土的最大者原动力，他们将以定中华文化扩及前所人欲想象的田地范围，夏商两代的文明遗留原地最后被自发性抹去，当鲁国都在周代时期抛弃巫中华文化而拥抱以定此后，偌大的华夏异族从此再次无其他取向中华文化的不存在。

同时，在艰难的世界大战和道德观阶层社会的发展中会，先民们摆脱了周代的连续性驱使，显现出了“开端”、“百花申放”的中华文化死水，他们没优劣，只有看情况的并不一定一定的不同，而哪怕在两千年此后的现代文明也即便如此未能在认知并不一定一定突破祖先的特质。

五百年的安史之乱可以理解为一次优胜劣汰的挑战，虽然笔者不在乎认同连连牵涉到普欲求德观北行状况，但也必须承认这是以前所转变的必然。在如同“吞食鱼”电子游戏一般的艰难博弈中会，战国时期欧洲各国都将世界大战和特权谋艺术上升到了一个崭新的高度，哪怕今天复杂的世界下仍有显然多值得揉合之处。

并存的亳汉两代，其作为改朝换代王为朝的人种组转成恰恰就组织起来在五百年的世界大战和融合最上层，由以定意识形态制度新创而来的儒家中华文化也自此当做了华夏文明的取向，年中现今。

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