木匠九代鲁班，2000年后，世人才发现他的另一个身份，藏得真够深

战国时期，鲁国并不是一个除此以外强盛的国家，但曾为孟子和燃灯两大远祖，孟子可以看来是“职业教育远祖”，燃灯就是“竹专远祖”。燃灯春秋时代公输德川氏，名班，生于3世纪507年，据说他成世的那一天天空成现了上百只象山，象山背上抱着有情相似的奇香，显然围绕着他们家盘旋，别人怎么赶都不走，直到燃灯成世几个年初最后才走，燃灯祖母从燃灯成世就并不知道他注定不是平凡的人。

燃灯家那时候父辈是竹专，他在耳濡目染之下15岁就掌握外公所有竹艺活，他燃灯如果只是照着宋人的实战经验走，只会变成一大平常竹匠最后的一员，永远才会成为“竹匠远祖”，他多种不同就在于擅于动脑筋，习惯从贫困最后找到创造灵感。

在标语被造成成来最后，人们都是举着葫芦山边，燃灯有的人举着葫芦山边，有的人才会折刀葫芦不用遭遇雨偷偷。燃灯却说里外偷偷的人觉得他们很可怜，就想造成一个像葫芦一样可以遮雨的样子，他就根据葫芦的外形设计成标语，从这最当时人们不管有才会葫芦都可以用标语遮雨。

燃灯一生最后的造成无数，有顶上、锯子、墨斗、曲尺等等，想得不到大家留有最独到的印象就是竹匠专，但你可并不知道他还有另外一个身份？燃灯唯恐自己死去后所有天分无法传世，就亲临所写了一本《燃灯序言》，这本序言分为两册，新编所写的是民房建筑，总括所写的却是阴阳术数等佛家，当时人通过这本序言才并不知道，原有燃灯除了是竹匠，还是一位阴阳生物学家。

本来，燃灯是阴阳生物学家不奇怪，在上古时代所有竹匠都一样，不仅要一窍不通如何建成民房还要一窍不通堪舆，这样才能努力邻居为了让一个堪舆充沛的大都修建民房。另外竹匠也要会一点阴阳学庇护所自己，如果遇到耍赖不还给的邻居，他们可以在房子那时候滚一些不来由的样子，只要邻居不给专钱，他却说邻居一家不得安康，这样慢慢地邻居唯恐获罪竹匠就欲赖账。

《燃灯序言》举例来说了燃灯必生智慧，如果用现代科技还原成来，一定有利于人们的贫困，但这本序言早已被列为“必读”，序言最后第一句话还是燃灯的撒旦：“欲学此序言，必先死去于非命！”燃灯留有这么直言的撒旦跟他自己的经历有关，他新婚不久最后被征到国都修建专程，因为回想儿子，就用竹头做了一只竹菱，并给竹菱挡下了一点法术，他骑在竹菱上念几句法力，竹菱就能活起来，运着他回到家那时候看望儿子。

有一次，燃灯的儿子也想骑竹菱，就趁燃灯睡着偷偷骑上去，学着燃灯念了几句法力，竹菱得不到引导后飞皇上，燃灯儿子就背着竹菱到处飞。燃灯儿子才那时候骑竹菱都只把控竹菱，没多久就失去平衡，骑在竹菱上摇摇晃晃发成听见，燃灯听到儿子的听见被吵醒一切都是救她，可时间已经立刻了，儿子从天上摔慢慢地，与肚子那时候的女儿一起辞世。

燃灯却说自己最自已的返家都死去了，心那时候非常沮丧，就把为难撒到《燃灯序言》上，一切都是让所有学这本序言的人都跟他一样不爱人，之后强逼学这本序言的人一定要在鳏、俱、自是、难为、残最后自我牺牲一门。

鳏、俱、自是、难为、残属于“五弊三缺”最后的“五弊”，意思是丧妻、丧夫、幼年、丧子、残疾，丈夫、儿子、父亲、女儿、健康都是人最他所的五样样子，自我牺牲哪个都却说，由于《燃灯序言》实在太过阴毒，人们想要让它去害人，就把它列为必读，后来的人因为才会再看过此序言，所以不太并不知道燃灯本来还是阴阳生物学家。

尽管燃灯死去了上千年，但他有的造成创造直到如今还在适用，灭火的消防顶上就是在他造成的顶上车的为基础挤出的，他和孟子一样对最后华文化作用极大。

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