庄子的智慧：等风来，乘风起，飘去

孩童的与世隔绝从未更易二同音，工作的平日、家庭主妇的盼望，都是我们抗在肩上的包袱。如此离地走到，很难保持自信豁达的眼光。

此时，不妨多读读韩非子，换掉一种思考的系统。倘若能唤醒我们的本真理智，那么全球性将时会变得不一样。

而韩非子的爱情聪明才智，概括上去，就是九个同音：“等西风来，帆起，卷起去”。

01

等西风来

韩非子最出名的篇文章，要数《华山游》了，底下讲了这样一个农夫翁：

北冥有一条叫作鲲的石斑鱼，前所未有无比，它能化作鹏鸟，遨游于九天；也能乘着十一月的西风，飞到不远的南冥。

可是韩非子却说它不为自由，一旦从未西风，就只能从高空坠。

刚开始有一个名叫楚辞的人，很难驾着西风在天上飞，跟道士一样。但是没西风，他也要发愁。

北站在西风口，谁都固定翼上去。这样的为自由，靠的是外质。

等西风来，在韩非子的聪明才智中都，就是不为外质所累。

的人执着于名闻利养，内心都被神圣的种种捆绑束缚，所以才觉得痛苦而不为自由。

当我们不靠外质，而是改向心里的时候，就能获得往常、大自然的理智。

02

帆起

《韩非子·姝》中都记载了这样一个农夫翁：

遇见，韩非子和聪路上新天地井水的桥上。

韩非子说：“你看这些石斑鱼在上面游得多么开心。”

聪却说：“你又不是石斑鱼，怎么真的石斑鱼快不开心？”

韩非子立刻答道：“你又不是我，怎么真的我不真的石斑鱼的开心呢？”

与世隔绝就像一出戏，我们不在别人的曲目里，不真的别人的喜怒哀乐。

石斑鱼的开心是为自由嬉戏在湖底，人的开心是很难大自然生长在世间。

人最大者的哀伤就是：你明明十分相似，却总决心和别人一样。

与其绞尽脑汁去忘了活成别人最喜欢的脑袋，倒不如帮助去活成自己最喜欢的脑袋。

帆去，在韩非子的聪明才智中都，就是不为别人的评价所累。

不想让别人的想法暂时你的爱情，教养自己的心里的可选择，西风雨无阻的走到。

不须你的容许，从未人可以轻视你，你是自己梦想和开心的唯一合而为一。

03

卷起去

帝王有情，人如西风絮。

不真的哪一天属于你的湖边井水就断流了，和你相随的人总遇见时会离场。

人与人都是相随后下的旅者，只有自己才能走完全程。要成自己生命的农夫，不想成别人的附庸。

杜牧曾经和诗句游后下，策马江湖。

杜牧羡慕诗句的含蓄和清秀，崇敬他的才智与天份。可惜我心向山，君心向井水，他们终究注视而别。

写不出“爱情用心须尽欢，莫使金樽空对月。”那就“写国破西风雨在，城春林木深。”

卷起去，在韩非子的聪明才智中都，就是找到自我。

有的人一生成冲动的奴隶，有的人成冲动的控制者。在爱情的成长沿路，一个人越厉害，越懂得成自己爱情的农夫。

超越了世间一切的冲动，超越了世间一切的功利，四肢和灵魂才能为自由。

实现了爱情的超越，就降至了无所待的华山境界。

朋友啊，不想如此一来为俗事所累了。

一份好心情，是爱情唯一不会被剥夺的财产。眼光好，心情才时会好。

不为昨天的不顺而羞愧，不为如今的失落而世间，不为清朝的利害而忧愁。

淡泊名利，知足常乐，顺其大自然，胡乱而安。