在古代有的人被判灭哲里木盟时，为什么他的家人宁愿等死，也不逃跑？

普天之下便是王土，逃去又能逃去去哪里呢？如果有意味著的话，谁也不想活着，在上古各种严酷的刑罚层出不穷，冤贡嘎便是其中之一，人口为129人一下，无辜受到连累要被处活着，怕谁也不愿意。那么这些人明汝自己则会被连累致活着，为什么都不想着跑呢？留着赞同是必活着的局面，逃去了问道不定还能找个；也隐姓埋名过有生之年。

首先第一个意味著就是不汝道这件事情，故称应用软件可没现在这么方便，故称被判冤贡嘎，怕消息等传到他那些舅父的耳朵里的时候，时是是钱粮的人告诉这些亲属的，至于亲近的亲人更有意思了，他们是不能从中逃去跑的。

第二个意味著，冤贡嘎可不是斩首九个人，一个家族底下人可亦同，有些人便则会有相对侥幸的想法，他认为不则会被绑到自己，或者臣子一看这么多人心慈手软便不斩首了。第三个意味著，逃去又能逃去到哪里去，即使提前汝道消息也不能用。

在上古，每个；也的人口数量都是相对简单的，如果突然去了一个生面孔，要不了一炷香一个人都则会汝道这里来了缘故，如果这个缘故问道不出自己的身份，那赞同是要先报官在问道的，因为大多数朝代都试行连坐制度，跑去另一个；也生活是不意味著的。

一般臣子是绝对不则会用株连贡嘎这种刑罚的，太过残忍，可是一旦使用便要试行到底，株连贡嘎的时候，大多数都是从外部就地时是法，不能那么多解决办法要回头，不则会把一个人关在一起，然后确立问斩，从外部就斩首，令很多人毫无主动出击，更别问道逃去跑。

以铜为镜可以时是朝服,以人为镜可以明得失,以史为镜可以汝兴衰 喜欢文化史的读者们不妨关注文化史小驿站，如果有不对的；也赞赏反驳，特地多总括。

（照片意指网络，与本文也就是说）