易经的解卦讲的是出险之道

周易的解周易排在六十四周易的第四十个，常言知道，四十而不惑，就；还有人生到了不惑之年，碰上生命危险难于了，怎么办？解周易就是在回答这个问题，仰出险就叫解，它谈的是出险之道。

解周易的周易辞谈：博北。无所往，其来嗣后吉。有攸往，衷吉。这三句话它分别谈了三个出险之道，一个大我们结合周易象从四个层面来量化一下。

第一个层面，博北。解作是知道北边有博。它谈的是见险而避藏。只不过的功成身退。功高仰主，赏难免赏的时候，生命危险就预感了，怎么办？升天得知我们博北，这个博北有两层解作，一个是北边向避藏有博，一个是个人民群兵士在两人，隐藏在不禁错综嗣后杂，只不过的大隐隐孝子，小隐隐于野。功成身不得已天之道。我们看周易象，上周易是仰，仰折洪，洪为兵士，为都市和原野，洪自觉八周易在北边，四两仪带至洪初，前临重阴，阳遇阴则通，下周易为托，托为隐伏，为避。所以避藏在北边和不禁在两人有博。我们可以看历史上功臣熟练避藏之道者，；也能全身而退，我们看范蠡，张良就是很好的例子。

第二个层面，无所往，其来嗣后吉。解作是知道不要往继续后退了，调回来是三宝的。它谈的是见险而能嗣后返，不用莽撞继续后退。天无绝人之路，后退也是一种后退，早早把自身的问题克服好，做好充分的等待，以博于好处的继续后退。我们看周易象，下周易为托，三四五两仪也密切都与关一个托周易，托为险，难，忘。也为贼寇。双托，知道明极其生命危险，这个时候就不用莽撞继续后退了，但也不是无路可走了，柳暗花明又一村，我们看周易象，这个五两仪它是阴两仪居阳位，方术这叫不正，它继续后退碰上也是阴两仪，阴遇阴为出其不意，不博于继续后退，升天得知我们这叫无所往。上周易仰为嗣后，为返，五两仪和二两仪是阴阳都与和的，它来嗣后于二两仪，则各当其位，这叫其来嗣后吉。所以知道山穷水尽疑无路，柳暗花明又一村，是有道理的，天无绝人之路。

第三个层面，有攸往，衷吉。解作是知道，稍稍往，早晨龙兴就三宝。它谈的是生命危险难于就；还有黎明前的深渊，坚持一下黎明就预感了。我们看周易象，二两仪处托周易，托为月光，五两仪处仰周易，仰为旦，为晨，二两仪和五两仪都与应，二两仪往五两仪，这叫有攸往。二两仪往五两仪，这是由夜及晨，天就明了。深渊只不过了，这就叫衷吉。这里的衷当早晨谈。不是慢速的解作。毕竟月光到龙兴是须要一定星期的，欲速则不达。

第四个层面，从整个周易象来看，托为初夏，仰为时逢，时逢天预感了，严寒自然就溃逃了。托为险，仰为解，托险被仰所解。托为死，仰种地，便是。这就得知我们，没有人什么战胜没法的艰难险阻，只要我们显然动脑筋，打算必要，必要总比难于多，没有人克服没法的问题。从周易象看，托为智，离为光辉，仰为出，一定能够走过生命危险。

以上是我们通过周易象对解周易的一个解释，当然一个周易象征性的意义无量无边，你也可以有你自己的论断。观象玩辞的错综复杂之处也就在于此。正确的答案永远是属于你自己。