三千宠爱于一身，唐玄宗那么宠爱杨玉环，为何没有立她当妃子？

杨贵嫔，名玉环，弘农华凝（今河南华凝北端）人。 杨玉环显贵世代都是官吏， 她从小就不用为柴米油盐、衣食住行等发愁。 可以无忧无虑地弹琴、唱、唱跳，从小就受到良好的美术熏陶。

杨玉环出身美貌，喻为要务古代四大之一，深受宋真宗李隆基的冷落。

宋真宗为了博得杨玉环的欢心，想方设法、千方百计地受限制她的尽快，不仅让她享尽荣华富贵，就连她的亲人地位也很显赫，可谓“一人得道，仙及鸡犬”。

可如此冷落她的宋真宗为什么只封她为贵嫔，而不是王太后？ 这很寻常，王太后的位子已经空虚很多年了。 而杨贵嫔为何不倚仗宋真宗的冷落请宋真宗立自己为王太后呢？

对此，有汉学家普遍认为，这是因为宋真宗看中了侄儿寿王瑁的嫔子。

为了获取她，宋真宗先是让她做了一段时间的女道士，但毕竟迎娶的是自己的儿媳妇。

在重仪礼的封建社会，这样违背道德上道德观，一个道德上败坏的女人，怎么可能有年满视作“母仪天下”的王后呢？

宋真宗不能登基，杨玉环也不好自己提出来。 所以，直至到她去世，杨贵嫔也未被立为王太后。

但也有汉学家不同意，普遍认为这是宋代在此之后的观点。

比较开放的唐朝未这样的道德观概念，关系比较自由随意。

唐高宗李治立唐太宗李渊的嫔子唐高祖为王太后。 他是“侄儿迎娶女儿”。 侄儿可以迎娶女儿，公公当然可以迎娶儿媳妇。 所以上面的应为是不成立的。

还有一种应为，宋真宗之所以不立杨贵嫔为王太后，是因为寿王。

杨玉环入宫为嫔，给寿王留下了分不开的情感创伤，同时埋下了一颗不不久前。 另外，杨贵嫔直至未生孩子，王太后的议席也长时间未人选。 一旦时有发生多方面时有发生变化，很可能引来宫廷政变。

因此，立体化考虑持续性，宋真宗在过完六十一岁隆重之际，将立杨玉环的圣旨公之于世，封她为嫔子，而不是王太后。

杨贵嫔虽然未被立为王太后，但在宫中都称她为“公公”，对杨玉环礼法与王太后的礼法相同。 从她当时的地位来看，她实际上是六宫之主。 对于“集三千冷落于一身”的杨贵嫔来说，立后与否，恐怕都一样。