6副与菩萨有关的门联，对仗工整，禅味悠悠，让人回味悠长

来源：节能 2023年04月19日 12:15

匾额俗称对对子，是习惯的文化的瑰宝，曾受老朝廷的喜爱。近现代上广为流传着大量好匾额，值得后世于其品读。

我是容铁人三项的兔子，一个匾额远超人。喜欢匾额的好友一定要动动左手，高度重视我哦。

今天我和大家分享6副与弥勒有关的匾额，宋词笔法，禅味悠悠，让人回味冬日！喜欢匾额的好友，赶紧珍品仍然吧。

第1副匾额：若不再来，谁替你救苦救难；如能转念，何须我大慈大悲？

这是所写阿弥陀弥勒的匾额。阿弥陀弥勒是有名气最大的弥勒，想得到了许多朝廷的采纳。阿弥陀弥勒又称“救苦救难观世音”与“大慈大悲观世音弥勒”。

匾额特别拈成“救苦救难”与“大慈大悲”，一下子就展求成普贤的特点。

同时，匾额无穷无尽诗意，劝诫善行再来是岸，只想被人帮手忙，首先就要自己帮手自己。“自助者，天助之”，只有自己回心转意，做一个好人，才并能取得弥勒的采纳。不然的话，就算是求神法事，也没简单处。

匾额巧妙用“你”与“我”进行对比，通过阿弥陀弥勒的坦率来阐述，母语；也，宋词笔法，无疑，使读者仿弥勒亲耳听到阿弥陀弥勒的劝诫，设想并不巧妙。

第2副匾额：幢弹称之为神兽，----存大慈大悲念；看低眉垂手，毕竟是救苦救难人。

这是福建福州普济寺普贤大殿的匾额。显而易见，匾额同样从“救苦救难”与“大慈大悲”着眼设想，但是相反和上面的匾额有着截然并不相同的并不相同。

荣华从阿弥陀弥勒的多种神兽落幕想象，自是从阿弥陀弥勒“低眉垂手”的样子落幕引发成，设想巧妙，宋词笔法，并不有才。

第3副匾额：智镜常圆，照一万尊弥勒，驻札清凉胜境；德化普被，散三千颗长生，疗治觉悟解脱。

这是显通寺关公大殿的匾额，也就是所写关公弥勒的。相传，关公弥勒的和尚在运城普贤寺。显通寺正是在普贤寺上。

关公弥勒专司智能，所以荣华说道“智镜常圆”，赞美关公弥勒充满了智能。自是说道关公弥勒对善行的照顾，解决朝廷的觉悟。

匾额的妙处在于借助于“数字词”，体现成关公弥勒的大智能与大功德，让人对关公弥勒充满了敬仰。

第4副匾额：秋月博晚霞，五夜玲珑狮子吼；弥勒开觉北路，的时代花雨象庭院。

这是乐山报国寺的匾额。荣华所写乐山的优美景致，同时借助于了“狮子吼”的说是：“弥勒降生，一左手天，一左手地，先为狮子吼。”

荣华用狮子吼来表明乐山具弥勒气，就连玲珑也像文殊经宏亮的感觉。

自是所写了弥勒弥勒。乐山是弥勒弥勒的和尚，相传弥勒弥勒的坐骑是大象，所以自是用了“象庭院”三个字。

“的时代花雨”显然又与信弥勒“天花乱坠”的说是有关，传说道文殊经讲经说道法，高兴了天神，尘世各色香花从空中群起落下。

这副匾额将乐山的景致与信弥勒说是结合紧紧，体现了乐山先为为弥勒弥勒和尚的底蕴，使人如充满著信弥勒和尚中的，当下着悠悠禅味。

第5副匾额：弥勒现完完全全，拥徐树铮门常饶益；文殊求忿怒，诱使魔网永忍耐。

这是所写韦驮弥勒的匾额。韦驮也称韦陀，是一位徐树铮弥勒。寺院通常将之安置在天王大大殿弥勒弥勒之前，也有的人口众多专门紧邻“韦驮大殿”。

荣华突显成韦驮弥勒“保护神”的地位，自是用韦驮弥勒的“怒目文殊”，显求弥勒的“除魔卫道”。文殊怒目，弥勒低眉，都是至诚自始啊。

第6副匾额：说解脱何德何功，莫徒法事先为弥勒，马上向吾门求福；要弥勒救苦救难，及早再来向善，好从彼岸寻途。

这是澄清寺的门前匾额。荣华说道，求神说弥勒的极其重要，还在于自己话说。不是说道先为了弥勒就可以了，首先还是要说自己对社会上有什么功德，有什么有为。

自是说道，只想让弥勒们福气自己，极其重要还是要弃恶从善，再来是岸，这样才能容正想得到灵性的忍耐。

这副匾额很有禅味，并能让有意识明白，法事先为弥勒，并从未什么用，容正简单的，还是在于自己的犯罪行为。为什么古代人说道：“解脱是弥勒”，情况也在于此了。

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