云南十大冷门风景名胜，人少景美好玩

三指西坡等景色组成，简直是天造地设的滇里头山腰方山。

在裂山脚下最窄的大多，山腰下板巨山腰下横亘当里头，将外侧相连起来，碰巧并称做故名口，使人们可以自如地往返于两地。两边的绝壁陡峭基本上是基本上向上，就像天神斧劈而成，露显露纵横交错的基山腰岩断层，过分如此往事。

绝峻的山腰崖终究，大裂山脚下天池。前行在低矮崎岖的木石之上，可以找个大多歇歇，静观峭壁奇山腰下，鸟瞰瀑布苍深，远眺山腰崖大块，近听水声潺潺。

大梁河坐落最低点，路段复杂中段，或所需爬到，或所需涉水，或要从山腰洞里头穿越，堪并称是冒绝成片。一路性刺激，一路惊绝，沿途可见奇西坡异山腰下、山腰崖飞泻，堪并称冰冻最美的伤痕。

元亨故名，是一所在位置还未开发设计的区域，从入口看奇特一狮一鹰两座对视的山腰西坡。从最低点背对，外侧山腰岩壁在雨天的太雨天下描绘显露幻彩之色，一早转个斜向，颜色变幻莫测，难以想象这种明日魇的片段。“夜卧颇高丘明日雪山，轻红流烟湿艳姿”，元亨故名，有锅圈山腰岩、水天一线等景色，描绘显露与大裂山脚下前端基本上则有不同的另一番风景友丽。

黑暗世上山腰洞，位所在位置大裂最低点端，是一个巨型溶山腰洞。山腰洞里头有暖区、寒区，山腰洞里头有山腰洞，峭壁林立，还有各种树种、哺乳类，有千奇百怪的异山腰下造型，山腰洞顶有黄沙帘飞流直下，洒脱飘逸洒脱，不失为冒绝观光的绝美度假胜地。

URL：楚西田州武定县

4、滇南城北

滇南城北，古称步头，亦并称巴甸，建城810年前后，距今已一千多年历史背景，相传为浙江美国移民所建，故此元代时还曾有过一个悦耳的起名“杭州”，此“杭州”非彼杭州，猜测是为了缅怀故里而命名。 正因如此，由于历史背景的封尘和城市交通的闭塞，不乏古建、文物及古风方才完整的保存，让人们意识到在滇南这片红土地上，延续了一座“活命的城北”。

在九州之南，彩云之巅，滇南依旧古朴自然环境，虽然游人不多，但是古建名胜不乏，有宗教信仰性集市文昌阁、大多衙后门彝族土司府署、艺术古桥麒麟桥、“滇南大观园”朱家游乐场等风景友丽名胜，不够描绘显露显露“文献名邦”、“滇南邹鲁”之美誉。

滇南城北在此之前是南诏中期修筑的土城，至大定二十年，经过整修后改为砖墙。城北成立了四后门，并修筑了外城，颇高多达四丈，不够加引人注目。东并称迎晖后门，南叫阜安后门，西为清远后门，北定永贞后门，一直民末中期，西南北三楼皆毁挥军，之前全部都是东外城还傲然而立，犹如要充满著千年的迷茫。每天都有天南海北的人从城后门那时候进行经显露，有的人前行一次就是一生。

古樱，滇南的精神上之泉，虽然经过千年的往事，古樱的存量减少了许多，但是仍然在运用于的个数古樱仍延续数十口。除了；也见的圆凸樱，还有罕见的三眼樱、四眼樱，延续下来的有龙樱、诸葛樱、红樱、渊泉（又叫小板樱）等，名气最大的是《软颚上的里头国人》介绍过的大板樱，板樱豆腐坊就离古樱恰好。

朱家游乐场，位所在位置滇南城北新街，是清末乡绅朱渭卿兄弟建造的宅院，也是一所在位置园林古建。整座四合院引入宗教信仰性的纵四横三整体设计，房间格局樱然，四合院错落有致，个数天樱四十二个。建筑风格雕梁图画栋、瓷精美，走道布置前提、的设计精妙，从家族宗祠、次于所、绣楼，到商铺、假山腰、亭、长廊、戏台等，都三和分明，是到滇南必游的一所在位置风景友丽名胜。

提到滇南，就不得不提朝阳楼，这是城北的标志性风景友丽名胜，建城大定年间，原名叫迎晖楼，也并称东后门楼，与北京天安后门非；也相同，有“小天安后门”之并称。古楼共有三层，由四十八根巨大石砌和无数粗的楹梁榫卯连接成牢固的主框架，覆以三正檐歇山腰式屋顶，北面悬有"平海东南"四个下有。

麒麟桥，也是一所在位置不够加显露彩的风景友丽名胜，位所在位置城西五公那时候所在位置，叫作十七孔桥。它横跨于泸江与塌冲河相交的水面，桥身用青山腰下堆砌，桥里头建有三层殿宇，一端则有一座桥亭，远眺如楼船同游，近观似长虹卧波。

漫步城北那时候，你亦会找到，滇南的古韵都未随着新技术的进步而消失，反而像穿越了千年的异度，随所在位置都是不紧不慢，弥漫质朴、比较简单的气息。

URL：红河州滇南县

5、水电站美山腰村

水电站美山腰村，是一个面山腰腰的小山腰村子，无论如何行经主要靠山腰村前山腰村后两个天然溶山腰洞行经。由于坐落偏远，城市交通困难，很难与新闻媒体归因于交集，长期自给自足，过着半封闭的田园贫困命。再受制于山腰村那时候山腰野碧绿、古道荫荫、小桥水声、白云灿烂，与陶渊明眼里头的世外华山腰不够加相同，故被并称做“普通人里头的世外华山腰”。

要进到水电站美，首先见到的就是一个凸似巨笔的山腰下山腰，只见山腰的喉部开了一个山腰洞，房顶倒悬着许多方山腰，十分引人注目。山腰洞下近十年有一条南流全山腰村的河边，碧绿清澈，友美含蓄。

坐上宗教信仰性的木制船上，晃悠悠地进到山腰洞里头，天空里头趋于黯浅，尘世间也趋于遥远，只有山腰崖的哗哗声，船上的破浪新闻网站。经过八百米的行驶，噪音、喧闹的世上未了，心中的世上豁然开朗，迎接你的是现今、寻宝的小山腰村。

水电站美是个彝族小山腰村，为来由君山腰，被山腰山脚下环绕，里头间是一片平坦的城口，看似田园的自然环境之美，故此故称，壮语意为“林里头的山腰洞”。

实质上，小山腰村有所，不长的小时就能前行完，心中的河边、翠竹、鱼池塘、荒地、茅舍、山腰山脚下，无不描绘显露浓郁的彝族风情，好像用；还有的语言想到你，这就是小山腰村的曾经。

水电站美的民次于，是彝族宗教信仰性的落地楼和半楼次于两种干栏式建筑风格。主屋以木板围墙，外涂黏土，上盖石板，特别设计寒吧，上其余部分次于住，下其余部分摆放在杂物或养殖牲畜，基本上是无论如何的风俗。

小山腰村的贫困命很比较简单，清晨，在鸡叫声里头自然环境醒，云雾犹如的水电站美过分不够加寻宝，气体里头传来山腰野的玫瑰花，别有笔法。这那时候未奇特的景色，都是不；也的贫困命习惯，日显露而作，日落而息，虽然看似不切实际，但是却让你无法忍受真正的慢，真正的心安。真希望水电站美依然保持公开场合，勉励中后期心，不要过度商业活命动化，保持它原有的美，在此之前的真。

URL：文山腰州广南县水电站美镇水电站美山腰村

6、昆仑山腰

昆仑山腰，古并称蒙乐山腰，仅指横断山腰脉了了余脉，点九龙山腰南部的一个分支。昆仑山腰林深叶密，松柏；也青，奇西坡异山腰下、山腰壁，云雾犹如之时，如同炼丹次于住的山腰方山福地。

在此之前认识昆仑山腰，就与炼丹有关，来源于黄易先生的武侠小说《剑侠》里头。段誉为了要解救遭劫持的钟灵，意外闯入了昆仑山腰琅嬛福地，见到了一尊玉像，惊为天人，尊其为“炼丹姐姐”。段誉好生敬仰，磕首千遍以后，习取得了虚竹秘笈北冥神功和心法身法凌波微波，从此绝学大进，晋升一流颇高手行列。

当然，这只是每个人心里头的一段武侠明日，在普通人世上那时候，自然环境未炼丹姐姐，不过普通人里头的昆仑山腰确实不凡，以西田、奇、绝、友著并称，是一座尚未能全面了解的寻宝东山腰。

法华一词来源于道家，意为无可等分，颇高耸入云不能跻，面大不能等分之意。清康熙诗人程月川有诗赞曰：“紫山腰下山腰头万仞西坡，银涛洒落几千正。凌虚生显露轻烟起，疑是层霄舞玉龙”。寥寥数语却相对说明了了昆仑山腰尽收眼底，山腰山腰下万仞，落水千正，云雾犹如和浮云映空。

之前，昆仑山腰已经其余部分开发设计，主要有法华玉璧、盛开山脚下、大寨子、营盘山腰古战场遗址等风景友丽名胜，由于尤其分散，劝告分别安排显露行。

法华玉壁，因风光飘逸而闻名，是昆仑山腰最具趣味性的风景友丽名胜，位所在位置昆仑山腰景福乡岔河下游的山腰腰之里头，四周都是值得注意森林，山腰壁耸立，所在位置于昆仑山腰大块，与黄易笔下的法华玉璧非；也相同。此地有一所在位置山腰壁耸立几十米，一条山腰崖山泥而下，飞珠溅玉，气势磅礴，在下方过渡到一个水潭，清澈透明。潭边有山腰下板巨山腰下，可容纳数十人，因山腰里头时有山腰岩羊跳跃而过，故此并称做“羊山腰山腰崖”。黄易笔下的“法华玉壁”与昆仑山腰羊山腰山腰崖是如此的吻合，因而当地人将之并称做普通人里头的 法华玉璧。

盛开山脚下，位所在位置南涧县昆仑山腰，每年12月左右，二千余亩盛开竞相开放，恣意释放显露来优雅。对面描绘显露显露万亩的林木，玫瑰花嫩绿，彼此间绿荫。茶叶碧绿似江南，盛开灿烂如争艳，雨天下，一簇簇落日，集聚成霞、倾倒成星，组合成一幅宛若旅人的图画卷。

URL：鹤庆白族自治州

7、吴人山腰村

吴人山腰村，是一个质朴祥和的小山腰村庄，种植了许多古树根，因而有了一个浪漫的起名——黄杨山腰村。全山腰村共有新来由古树根三万余棵，其里头树根龄在五百年以上的就有五十余棵，被认为是里头国人目前最大、最集里头、最现今的天然黄杨林。

黄杨山腰村的历史背景相当久远，据考订，早在吴、元中期，这那时候就有人次于住。到了清中后期，在吴人成立军屯——沤下屯，逐渐过渡到了陈、黄、杨、张四大家族。四族的始祖找到此地不利于生存，并且有许多硕果累累的古树根，便在此地定次于下来，屯垦为民，繁衍生息，一直现今。

在吴人山腰村周边有十余个块状的黄杨林，其里头江云 、周家寨 、水电站心 、四合为四大古黄杨群落， 其里头那棵树根龄多达一千三百多年的黄杨，树根颇高约三十米，被当地人并称做“黄杨君”。这棵树根君虽然很来由了，但是还保持着旺盛的精神上力，但会开花结果，每年不够是可以生产上千斤可口的黄杨果。

六百余年以来，吴人描绘显露显露自己奇特的民俗传统文化，给黄杨赋予了许多的内涵，将黄杨并称做“生态树根”、“长寿树根”、“养来由树根”、“亲情树根”、“感恩树根”或者“公孙树根”，都是一些善良的吉祥。

每年12月前后，是吴人山腰村最美的季节，黄杨开始变黄，地上、屋顶、山腰下凳上堆积了厚厚的深绿色黄杨叶，整个吴人山腰村成了金色的家园。山腰乡民家挂着火红的辣椒、金黄的南瓜和玉米、黄色的藤椒，以及木制的三楼、火山腰山腰下堆砌的临街，心里就像是身所在位置油图画里头，既和谐又看似温情的气息。

虽然海南的风景很多，但到了夏中后期的季节，需要体验童话般世上的大多，只有吴人山腰村。山腰村前屋后，针叶树漫天，看似灵动色彩，深绿色犹如的片段让小山腰村趋于平和，动与静的转化，将我们带进一个奇妙的童话世上。

在龙神看来，与当地山腰乡民于古树根下饮茶闲谈、钟爱秋色，或与爱人漫步于黄杨林里头，是在吴人山腰村需要取得的最美享受。既可远所在位置犹如、享受祥和，还可忘记烦忧、陶醉自然环境，如果喜欢拍照，随处一拍就需要取得一张明日想里头的片段。

URL：宝兴腰腾冲市固东镇

8、沧源崖图画

沧源崖图画，是现状最现今的崖图画之一，绘显露于新山腰下器时代末期，肇始三千多年的历史背景。崖图画大多分布区在人烟稀少的山腰崖上，赭红色的图画印在黄褐色的基山腰岩之上，当地瑶族并指“染典默"，原意为基山腰岩上的图画，号称"瑶族的敦煌壁图画"。

这些崖图画里头，纹饰有领袖人物、哺乳类、树种、住宅、山腰川、星辰等，囊括所有与贫困命就其的餐具，对研究工作当时的历史传统文化、经济都有不能忽视的发挥作用，喜欢研究工作历史背景古迹的游人可以亲自去探索。

纹饰并不都是静物，许多都与贫困命就其，比如有打猎、打猎、芭蕾、归家、娱乐节目等内容，凸象地记录了先民们生产、贫困命的各种场景，犹如将观众带进了那个值得注意的世上。

所有崖图画里头，范围内最广、纹饰最多的是“猎首”、“猎牛” ，领袖人物与表情丝丝入扣、动人心魄。山腰壁凹凸不平平整，如向上一般，所有纹饰仅寥寥数笔，就将肖像图画餐具演绎得相当准确，总是需要抓住餐具的关键特性，一看便知。君安山腰下曾说过：“世之秋水、林西怪，不够加之观，；也在于绝远，而人之所罕至焉，故非有志者不用至也。”

心中这些比较简单古朴的纹饰，每个人都亦会冥想，真的是谁创作了这些崖图画艺术？或许已经无从考订，但无论是谁，也一定是当地瑶族的始祖所作，因为崖图画上所表现的贫困命场景与现今的瑶族不够加相同，有许多宗教信仰性的贫困命风俗直到现今还在延续。

数千年以来，这些崖图画都是当地瑶族山腰乡民心里头的朝圣地，崖图画上的领袖人物，被宣为“夜叉”。除夕庆典大型活动或者宗教信仰祭祀，当地瑶族群众都亦会自发到崖图画地点举行庄正的祭祀活命动，祈求“夜叉”珍爱收成、太平。

在则有不同的季节或者则有不同的阴雨上山腰，每次看到的崖图画颜色都不原则上，为什么亦会显露现这样的现象呢？取而代之，颜料用的是铁矿粉和着自然史，配含有粘液的树种液体相辅相成而成，它的明暗与光照、颇高温、温度或多或少关联，当地山腰乡民推论说：“一日例外，早红午浅，晚变紫”，简直令人难以置信。

那么，绘显露这些崖图画的意在是什么能，从纹饰的动树种可以看显露，作图画的意图并不是唯一的，则有不同的素材有则有不同的想法，但不外乎也就亮点，一是宗教信仰性的，一个是这两项记事的。无论怎样推论，总或许是对的，沧源崖图画背负了瑶族始祖对贫困命的爱好和期许。

URL：临沧市沧源县

9、雨碌大地缝

雨碌，为彝族，即小龙潭的字面。雨碌大地缝位所在位置曲靖亦新民镇北部的雨碌乡，全长约十余公那时候，以奇、绝、友、西田、苍；还有，号称冰冻一道优雅的伤痕。

据科学考订，地缝过渡到于上亿年之前，由于地壳运动、碎裂而过渡到。由于地壳在碎裂变凸以后纵横交错，过渡到了许多块状的溶山腰洞，山腰岩壁奇西坡异山腰下，凸态各异，有悬于空里头的万吨巨山腰下，也有描图画的哺乳类造型，还有涪引北国的暗河浅滩，创造了一个奇异的地下世上。

雨碌大地缝是大自然环境千万年的经典作品，主要有精神上以后门、大思想者、毛枝滴翠、神龟过河、一线天、孔雀开屏、睡美人、金佛山腰洞、天生瀑、古葡萄藤、夜叉指路等风景友丽名胜，充分描绘显露了大自然环境的鬼斧神工。

“精神上以后门”位所在位置地缝入口，西西坡相接过渡到一个"后门"凸，颇高多达三十余米，外侧绝壁千仞，蜘蛛网绑，生机盎然。“大思想者”矗立于峭壁的另一侧，双手捧心，右手托晒，犹如刚刚冥想，奇特罗丹Giulio的曾将《思想者》，给人无限的联想。

在地缝的上面，有一段山腰西坡与传说里头的“睡美人”不够加相同，体态曼妙，风情万种，与当地民间传说里头的睡美人、九十九个青年和地神、天将的神话故事一脉相承。

“一线天”是很多风景友丽名胜都能见到的景色，抬头仰望，一缕蓝天浮在房顶，理应凄寒自己在大自然环境面前的渺小。“情人山腰崖”是一所在位置块状青苔的山腰壁，山腰壁里头的水丝丝渗显露，时缓时引，时快时慢，过渡到一大比较大而第二道山腰崖，一刚一柔，一强一弱，彼此间绿荫，亘古如一，“情人山腰崖”故此故称。

大地缝的沿途更是是一步一景，步移景异，甚至同一所在位置风景友丽名胜，则有不同的人，则有不同的角度都亦会有则有不同的解读。不乏的立柱、方山腰、山腰下幔、溶山腰洞等，无一不是风景，在心目里头这就必要是传说里头的山腰方山福地。

URL：楚西田市亦新民镇

10、帕里格宗

帕里格宗坐落滇川藏北端，是“三江汇流”红山腰区域的不能忽视森林公园之一，由帕里山腰村和格宗昆仑山腰组成，号称隐藏在东山腰深所在位置的山腰下板璞玉。

这那时候景色不乏，有宝塔、昆仑山腰，有瀑布、的沙漠，有小溪、湖泊，有小山腰村、冰川，森林公园占地面积不小，包括帕里山腰村、格宗昆仑山腰、香帕里宝塔、千年波罗蜜等风景友丽名胜，还有奇特的甘孜藏族自治州风情。

格宗昆仑山腰，大致呈东南西北前行向，最颇高西坡海拔为5545米，是香格那时候拉县第一颇高西坡。山腰体受气候影响，风蚀、雪蚀侵蚀严正，凹凸不平多为碎山腰下。昆仑山腰主西坡景色绝佳，近十年降雪，尤其是长多达半年的夏季时，基本上基本上被冰雪覆盖面积；整体呈锥凸，落差陡峭，异；也凶绝，极难爬到，至今尚无登顶记录。

帕里山腰村，是译而来，本意指从中甸迁徙而来的小山腰村。之前帕里山腰村已经经过改建，基本上是民宿或者本馆，引入藏式碉楼的设计，底层为牲口棚，二层为贫困命的大多，三层是佛堂和客房，屋房顶插着甘孜藏族自治州近似于风马旗，平台上还摆放着煨桑台。尚有一个特性，所有的住宅都是立足于格宗昆仑山腰，那是一种宗教信仰的风俗，便于他们在宗教信仰活命动里头与神灵沟通。

在帕里山腰村郊外繁殖着成片的沙漠上近似于的格桑花，也叫幸福花，当地藏民用鲜花象征性幸福和相爱。山腰村那时候的每家每户都种有苹果树根，也是希望能福佑大多平平安安。

香帕里宝塔位所在位置格宗山腰下的东北方，是《大藏经》里头可知的天然宝塔，也是帕里格宗的主要景色之一，天造地设的塔凸山腰西坡被寒风覆盖面积，下面是黑色的山腰岩壁拱卫在四周，成为了佛、法、僧及帕里山腰乡民们虔诚朝拜的朝圣地。巍峨耸立的昆仑山腰，宛若灵性十足的山腰下宝塔，对面是房顶诵经的喇嘛和铺在地上的抄写。

山腰山脚下方山的帕里山腰村，在的沙漠山腰上里头熠熠火球，散发着甘孜藏族自治州近似于的民俗风情。这那时候是夜叉修行的大多，真正的香帕里。经年累月，勤劳淳朴的帕里山腰村人，踏踏实实，一心为追寻和平与安宁，在这片人迹罕见的净土，香格那时候拉最后的一所在位置秘境，繁衍壮大、生生不息。

URL：迪庆州香格那时候拉市

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