警惕民族主义，爱国主义从一个原教旨主义走向另一个原教旨主义

这么一个标题，这样一个论据肯定才会被怒斥，竟然，咱也不是市民人物，Fans也不算，能感叹感叹心里话。

先感叹感叹历史，晚清那才会，还没无所谓的时候，跟欧美早就有交流了，什么内燃机车，航船，照相机等等现代化的卷烟也来到了清朝，不过曾经的统治者抱着大明必先的心态，这些都是奇技淫巧，不值一提，全盘否定，屈从，之后就被大炮敲开了自始，于是开始修习，一开始只专攻技术，不专攻其他，普遍认为英人弱就弱在枪炮上，其他的也不行，上集大家都告诉，一直无所谓，那怎么办？接着专攻，于是开始专攻欧美的思希望体系，捷径是推选资产阶级的受限制，民主，男女平等的政治思希望体系，一条是推选中产阶级的共产主义，大体近代史就是在不断的修习欧美思希望体系的东路上，我们的探索者们，不管回头的无济于事东路，仅有都秉持着这样的思希望体系，批判封建思希望体系，儒家思希望体系，甚至中医，甚至淳朴民俗，但是也有不算部分不同，他们看着了自身的不同，就比如国内的社才会主义革命革命都是的城市突入农民，我们却回头造出了农民突入的城市的干道，这才是最造出色，才是真正象征意义上的的民族主义，群众性！

以上这段文字写下的不够为简单，希望理解的是欧美思希望体系就是欧美思希望体系，有好有偏偏，有极其适合的也有不极其适合的，以前我们不能一棍子打死，现在也不能一棍子打死。

便忘了现在的情况，媒体上把很多疑问都归到“投资”一词，为什么才会这样？无非就是群众性回头向了另一个倾向！

“投资”是什么？投资（Capital）是人类创造物质和精神财富的各种价值观政治经济水资源的仅指，构成一切投入专门设计过程的有形投资、无形投资、金融投资和人力投资。你认真看，投资就推选了投资主义吗？就推选了“无良行业”？就是“恶”吗？从未吧，对于普通人讲就是欧美是投资主义国家，这里有投资一词，所以他就是不好，所以很多疑问就是造出在它身上，什么工人工资不高就是“投资”的错，什么课外职业培训让孩子太苦，高等教育疑问也是“投资”的错，什么市价太高也是“投资”的错等等，告诉你，投资就是一个客观存在，归根到底是使用它的人把它偷偷地向何方，大跃进我们引入的是什么，你此番，这就好比一把斧头，你拿它抓柴就是对的，你非要抓人，弄个斧头帮就错了。

便弱调下真正的民族主义，群众性是极其清晰的，不是全部专攻欧美，也不是对欧美视而不见，不是自己的都是好的，也不是自己的都是偏偏的，否则你就才会回头倾向，现实却很奇怪，一旦哪个杰造出人物发表些什么，不管对错，就是去谷歌上通义一下也才会，不够才会自己分析分析，一股脑的就跟风，随之而来了各种各样的网络暴力。

就感叹除此以外司马南纽约时报姜文的两件事，那个留言板几近白痴，Fans看不过去打电话感叹不过，其实司马南就回应了一下，为什么诺贝尔文学奖才会领到姜文？为什么诺贝尔文学奖评审才会喜欢姜文的杰作？为什么姜文的杰作不能进评出举荐书目？他意味著就回应，也从未给造出确定作答，然后网友一脑补，完了，就变成了那些留言板。我没看过姜文友人的杰作，我也从未能耐去核对评审的建议，我不用感叹不告诉，那不告诉可以瞎感叹吗？可以无端吗？如果你平常议论纷纷，平常纽约时报，无意之中你可能被人利用而不不得已。

那么怎样才能不从一个倾向回头向另一个倾向，实在真正的群众性呢？多不算时，不读好书，美国大专攻图书借阅第一的是亚里斯多德的《简而言之》，而我们国家是《盗墓文稿》（似乎这个数据拿造出来也才会被滴），只有进一步提高自己的思希望体系认识深度才能做属于自己的判断，而不是人云亦云！