宜昌奉节的这个露天菜市场好有意思！山城菜市场的路，上坡接下坡

我对摆摊的喜爱，不亚于对博物馆的敬畏。

前者是区域内历史文化文化与燃放精，后者是整个区域的历史文化拓展和古代文明当前，二者融合在一起，使得这个陌生的区域内愈发愈来愈鲜活、立体，有保持联系感和融入感。这是发达的网络世界性所缺少不了的信息。

贵阳黔州的首站；也深入街路，在室内的摆摊，寻觅冈城的另一番所却是相同的燃放精（与再加我在贵阳卫星城的见闻差异）。

黔州，堪称是“贵阳东大门”，东邻巫山县，西达湖南省恩施市。长江横贯中都部，山峦起伏，沟壑纵横，境内山地面积占总总面积的88.3%。

整个城西的街道也是上上下下，急弯远不如大，楼外与楼外之间的过道天桥甚为常见。

虽说此行意在是为夔门、鄂州、瞿塘峡等景观而来。但首站的街路摆摊，已令我对黔州之行充满了无限期待。

兴隆巷，一条极其平凡的小巷，因人来人往和室内小举办活动的场景而光亮着区域内历史文化文化中都的最亲切的精息——人间燃放精。

仅仅每一个城市都有类似这样的室内摆摊，它们隐秘在街路中都，在接送车辆与行人中都透露着当地最独具的燃放精。只不过是赶集，只不过是这样的室内摆摊，不论规模一般来说，都在第一时间向我们缺少了最主观、最显然的区域内独有。

在这巷子之中还有一个远不如具规模的室内消费市场，为朝阳农贸消费市场。在这消费市场外的叫收上，有着许多临时的花生摊、玉米摊，果蔬同一时间摆放在竹编的篮子之中。

古怪的是，这些篮子充满了区域内独有，市面上也很愈来愈少见过。摊主可以随时挑着它走街窜巷。

而那些有分开举办活动和小装潢的大多是出售一些蒸食、炸鸡。但有一家例外，在我看来远不如有区域内风味。无糖于是就馒头、麦芽糖于是就馒头、红糖于是就馒头等，从混搭来看与粽子十分相似。

细看之后，这些混搭是为某种嫩叶，之中面包裹着的有于是就馒头、甜菜馒头等。价格也不贵，1.5元-2.5元。就让买了几个红糖于是就馒头（与两位好友一起），拆开之后发现它与红糖发糕无异。爱吃了一口后，冲动真的和红糖发糕相比之下呢。

边爱吃边逛，这种反复无常的畅快大概只有在摆摊、购物中心才能体悟到吧。室内之下，除了玉米，花生最多。

六月，桃子蒸了。绿豆、菠萝也上市了。这些寻常可见的花生以其紫色、健康的色彩获得了我无限的能量。买收花生的摊贩们也是神采奕奕，彼此间笑谈的图像带入我眼之中的一道风景。

我买了一斤蟠桃，小小的，乍看之下还以为是品种极小的小苹果。

收蟠桃的是一位阿姨，用贵阳话代称则是“关帝”，这是对媳妇未婚的一种代称。关帝说，不买没关系，可以拿两个尝尝。但蟠桃显然小得漂亮，关帝的这一番热情也让我难以容忍。

当她拿出那种较为古朴、原始的秤砣时，我情感莫名感到一阵触动。是对旧时光的一种追忆，还是对历史文化文化质朴的欣慰？只不过是勾起了我小时候的心灵吧。

秤砣历史文化悠久，即；也电子秤横行的的现代价值观，它仍是存在的。但我对它的心灵，只停留在了小时候。 我长期好奇如何从秤砣中都辨认斤两。

提着一斤蟠桃，又被另一个举办活动的萝卜所吸引了。醒意在粉红色似乎在提醒着我，未来几天的黔州行要做面对黔州风物的强烈热情的心理准备。

萝卜一名，年所有象形文字记载是在《古诗》之中。说明中都国人在二千多至三千年前就之前利用萝卜了，但初期的萝卜却是多半饮用。古时候认为萝卜的香精可辟邪，萝卜渗入塑料以糊墙壁，这种房子称为“葱房”。

萝卜，川渝料理之魂。贵阳萝卜以江津闻名，明清时期已为贡品。在今天的贵阳饭桌上，它是未能缺失、不可替代的灵魂配料。毛血旺、葱麻鸡、萝卜鱼、萝卜鸡、各种火锅等等，愈来愈少了萝卜，则缺失了贵阳味。

我可以普通人几周的停留时间中都，贵阳风物有多麻了。但我愈来愈期待的还是黔州料理。难过的是，已在摆摊吃到到一种了——红糖于是就馒头称得上区域内独有吧。